שליח ישראלי שביקר בקזבלנקה בחורף 1953 במטרה להקים בה מועדון לאחת מתנועות הנוער החלוציות , כתב לשולחיו : כשמדברים על עיר מסוימת במרוקו , צריך לרעת שלמעשה קיימות שלוש ערים . אני כותב במיוחד ערים ולא רבעים , כדי להדגיש את ההפרדה המוחלטת של כל חלק וחלק : העיר האירופית , המדינה והעיר המוסלמיתו הערבית והמלאח היהודי . וכשמדברים על יהודים מעיר מסוימת הרי הם מתחלקים לפי שני מקומות מגוריהם תושבי המלאח ותושבי העיר האירופית החדשה ויש לדעת שביניהם אין כל מגע ואין כל סיכוי להצליח לרכזם באותו מועדון וההרגשות במקור , 1 ... 1 . ( צ"י אבל כך התמונה עוד לא שלמה , כי למעשה קיימות בקרב היהודים שלוש שכבות : השכבה הענייה ביותר , השכבה הבינונית והשכבה האמידה , הרואה את עצמה כאריסטוקרטיה . את אנשי השכבה הבינונית אפשר למצוא גם בגיטו , אבל באותה המידה שיהודים היושבים מחוץ למלאח לא יסכימו לבוא למועדון הנמצא במלאח עצמו , באותה מידה אנשי השכבה הבינונית החיים במלאח עצמו לא יסכימו לשתף פעולה במועדון משותף עם אנשי השכבה העניה הגרה באותו מלאה עצמו , כך שלמעשה קיימות שלוש שכבות של יהודים שקשה להביאן במגע אחת עם השניה כק...
אל הספר