מיתוס, סולידריות ושיבת־ציון בדרכו של מ. בובר

א . הצגת השאלה 1 במבוא לקובץ - בין עם לארצו , עיקרי תולדותיו של רעיון , הצביע בובר על כך שיש להבדיל בין המושגים "ציון , " "עם , " "ציונות , " וכן שאלת היהודים ושכניהם בארץ ישראל , ובין מה שמכנים בדרך כלל " לאומיות" או "רעיון לאומי . " "מדברים אנו על רעיון לאומי , " ציין בובר , "כשאיזה עם מעלה את אחדותו , את קשרו הפנימי , את טיבו ההיסטורי , את מסורותיו , את התהוותו והתפתחותו , את גורלו וייעודו , ועושה אותם עניין לתעודתו ונימוק לרצונו , לפי זה יש לקרוא את רעיון ציון של עם ישראל בתקופתו בשם רעיון לאומי . אולם הצד העיקרי 2 שבו , הוא דווקא מה שמבדילו מכולם . " אחד ההבדלים העיקריים בין ציונות לרעיון לאומי אחר , קובע בובר , נעוץ בעובדה שהרעיון הלאומי היהודי "לא נקרא כאחרים על שם עם , * הרצאה שנתית לזכרו של ש . רבידוביץ , אוניברסיטת ברנדיס , ארצות הברית , 7 באפריל . 1976 פורסם בהגיונות , מאסף , אוניברסיטת תל אכיב והוצאת הקיבוץ המאוחד , תשמ . ( 1981 ) ב" המחבר מודה לתלמידו , מר משה הלוי , על העזרה שהושיט בהתקנת מאמר זה לדפוס , בהדפסה הראשונה .  אל הספר