עפרי אילני מאז דעיכת הגל הראשון של המחאה החברתית בחורף , 2011 הדגישו כמה מבקרים בשמאל את אופיה הבורגני ואת הפרופיל הסוציולוגי המבוסס של מנהיגיה . בין השאר טענו מבקרים אלה כי המפתח למחאה הוא "מצוקת האחוס"לים , " תוך שימוש במושג שטבע הסוציולוג ברוך קימרלינג לציון האליטה הוותיקה ( ראשי תיבות של "אשכנזים , חילונים , סוציאליסטים לאומיים . ( " עודד היילברונר תיאר את המחאה כ"קרנבל של צעירי הבורגנות 116 . " יהודה שנהב הרחיק לכת וטען כי המחאה 115 ראו למשל : אייל קליין " , אחדות מדומה : הסוציולוגיה של מחאת האוהלים ופוליטיקה ההדחקה . " אתר אמת מארץ ישראל , . ( http : // eyalclyne . com ) 7 . 8 . 2012 116 עודד היילברונר " , הקרנבל של צעירי הבורגנות . " בבלוג ארץ האמורי , 6 . 12 . 2011 . ( http : // haemori . wordpress . com ) קידמה "שיח רפובליקני ניאו-ליברלי 117 , " ומשה צוקרמו התלונן כי " במשך כל המאבק לא דיברו על קפיטליזם , " מכיוון שמעמד הביניים "לא רצה לצאת כנגד השיטה שהוא אמון עליה . " איריס חפץ גרסה כי מובילי המחאה לא מרדו מעולם בסדר שהנהיגו הוריהם המבוססים : " בשביל מנהיגי הקיץ האחרון , המח...
אל הספר