ג. מה בין נס לפלא?

יפה הסביר מ"מ בובר את ההבדל במושג הנס בעיני הפילוסוף החילוני ובעיני המאמין : "מושג הנס , המותר בעיון היסטורי , אפשר להגדירו בראשיתו בהשתוממות , שאינה ניתנת להיבטל" ein unaufhebbares ) . ( Staunen האדם המתפלסף והאדם המאמין משתאים שניהם על התופ עות . אבל האחד "מבליע את ההשתוממות בהכרה אידיאונית , " ואילו האחר עומד ושוהה בה : שום הכרה אין בידה אפילו להחליש את השתוממותו , ושום הסברה סיבתית אינה יכולה אלא להעמיק בעיניו את עצם הנס . " מיפנים גדולים בתולדות האמונה קשורים בהתערבות גורלית בחיי היחיד או בחיי הציבור , שמשתאים עליה השתאות שאי אפשר לבטלה 53 מ"מ בובר , משה , תש"ו , עמ' , 62 ובגרמנית , M . Buber , Moses , 11 . Aufl ., . 1952 , p . 88 ולהבליעה . ההתרחשות הקרויה נס היסטורי אפשר להכניס לחלוטין לשלשלת הקשר הדעת האובייקטיבי של הטבע ושל ההיסטוריה , אבל על-ידי חשיבותה החיונית למקבלה היא מזעזעת בקרבו את הביטחה של כל הקשר הדעת שלו ומנפצת את עיצובי הדעת המוצקים — טבע והיסטוריה . " דומני , שעד כאן מתארים דברי בובר יפה גם את הפלא וגם את הנס . אבל מה ביניהם י למהות הנס שייכת קבלת ההתרחשות כנס , ...  אל הספר