ד. חידושו של קאנט

מיפנה חשוב בתולדות המחשבה האירופית היתה עמדת עמנואל קאנט בין ספקנות ודוגמאטיזם . קאנט בא לבסס את הכרחיות המדע החדש הניוטוני , את תפיסת העולם המכאניסטית המתימטית כולה , כנגד הספ קנות של דוד יום וכנגד האמפיריציזם , שאינו גורם אפריורי של תבונה אבל מצד אחר לחם קאנט בהנחות הדוגמאטיות של האמונה הדתית וגם בהנחות הדוגמאטיות של המטאפיסיקה , שאינה מתחשבת בהסתכלות שבנסיון . לעמדתו קרא בשם "ביקורת , " "ביקורת התבונה . " ובפסוק הראשון ב"ביקורת התבונה הטהורה , " במהדורתה הראשונה , הסביר שכד דרכה של התבונה , שהיא מקשה קושיות , שאין בכוחה לתרצן : "התבונה האנושית גורל מיוחד לה לגבי סוג מסוים של הכרותיה : מטרידות עליה 19 עיין מאמרי "המתודה הגיאומטרית , אידיאל החינוך ותורת הזהירות , " בס' " ברוד שפינוזה , קובץ מאמרים על משנתו , בעריכת מ' ברינקר , מ' דסקל , ד' נשר , 1979 , עמ' 155 ואילך , וכן "The Geometrical Method , Personal Caution , and the Idea of Tolerance" in Spi- noza : New Perspectives , ed . by R . W . Shahan & J . I . Biro , 1980 שאלות , שאין בידה לדחותן , משום שהוטלו עליה בידי טבע התבונה עצמה ...  אל הספר