ב. הראציונליזם המודרני על הפליאה

חוויית הפליאה יש בה כדי להפוך את הסדר המקובל , את הסולם מדרגותיו . מכיוון שהיא הורסת את הזהות ומגלה את הזר בזה , ולהפך 11 על דעות קאמי עיין אפרים שמואלי ' אדם במצור , כנ"ל , עמ' 128 ואילך , ושם גם ביקורת תורת האבסורד , עמי . 143 על ערעור הדטרמיניזם הסיבתי והתיאולוגי ראה , למשל , Charles Hartshorne , The Logic of Per- . fection , La Salle , 1962 רעיונות חשובים לפנומנולוגיה של הסדר , לבירור המושג ולהתפתחות הסדרים , ניתן למצוא בעיוניו של , הרברט שפיגלברג וראה גם . W . Donald Oliver , Theory of Order , Antioch Press , 1953 היא יוצאת נגד הבינוניות המשווה והמאוודת , זו צרות הדעת , שאינה סובלת שינויים ופריצות , אלא דבקה כולה ב"עולם כמנהגו נוהג . " ולא רק סתם אדם כך . גם המדען וההוגה מבקשים לי סלק את הפליאה . על ידי הסברת המופלא מכוח סיבות וטעמים ביקשו הראציונליסטים הקלאסיים שלא לשהות עוד אצל הפליאה , אלא ליישבה מיד . הם הכירו בה כעובדת פסיכולוגית , ואפילו כפתה למחשבה ביקורתית , אבל הזדרזו למצוא לה הסברים שיפקיעו את כוחה . המדען יודע שיש חוקים , מערכות ומתכונות , וכל דבר מופלא , לאחר שקיים את ...  אל הספר