כמעט כל המרואיינים שראו עצמם בעלי זהות עדתית חזקה קשרו קשר הדוק בין זהותם העדתית לזהותם המסורתית . לדידם , הזהות העדתית והזהות היהודית המסורתית הן אברים משלימים במערך מורכב של עיצוב העצמי , שמכיל גם את הזהות המשפחתית , הלאומית , המגדרית והמעמדית . אחת המרואיינות סיפרה שמוצאה העיראקי הוא רכיב דומיננטי של זהותה , והציעה לכך הסבר אינטואיטיבי שהתקשתה להנהירו עד תום : "זה מתקשר למשפחתיות , אולי . להיות מסורתי זה בעצם להיות חלק ממשהו . אני חלק מההוויה היהודית . זה כיף להיות חלק מהעדה m אבל שוב , האם זה קשור בזה שאני דווקא עיראקית ? קשה לענות , כי אני לא יודעת איך הדברים היו אם הוריי היו ממוצא אחר" ( ליאת . ( המסורתיות נתפסת אפוא כחלק ממערך רחב של הזדהויות וזהויות , שנבנות בין השאר סביב השתייכותו העדתית של הפרט . מרואיינים שחשו הזדהות עדתית חזקה הדגישו את עוצמתו של הקשר בין זהותם העדתית לבחירתם בזהות מסורתית ( כולם , יש לציין , בנים לעדות המזוהות כמזרחיות , אם כי הם הקפידו לציץ את מוצאם הספציפי בכלל העדות האלה . ( בעבורם המסורתיות היא חלק בלתי נפרד מהיותם בנים לעדה זו או אחרת . רוני , אחד הר...
אל הספר