ממהדורת הטקסט ( ומן הנאמר לעיל בפרק הדן במבנה החיבור ) עולה שרוב הדרשות המצויות בחיבורנו הן קצרות ביותר . לרוב יש בהן רק כמה פסוקים מצוטטים , המעובדים בעזרת דברי קישור ואמירות דידקטיות מוסריות . הרעיונות המובעים בהן אינם מקוריים או יוצאי דופן , אלא נשאבו מתוך ספרות חז"ל הענפה , ויש להם מקבילות רבות . בשל עובדות אלה דווקא , קשה לעמוד על המקור המדויק של כל דרשה ודרשה . נראה כי בדרך כלל ניסח המחבר בעצמו רעיונות שהכיר מתוך מקורות חז"ל ( בין שהיו מקורות אלה לפניו בכתב ובין שציטט אותם מתוך הזיכרון . ( מקבילות לדרשות אפשר למצוא במסכתות מן הבבלי בעיקר ( שבת , סוטה , קידושין , סנהדרין , נידה , ( בשני טופסי תנחומא שבידינו ( הנדפס ותנח"ב ) וכן בתרגום יונתן ובפס "ר .
אל הספר