מפגש בין־אתני במשפחה מזרחית־רוסית: דינמיקה של חליפין

טלי לייבוביץ עדנה לומסקי פדר כניסתם של המהגרים / עולים מחבר המדינות לחברה הישראלית בשנות התשעים ערערה את מרקם היחסים העדין והפגיע מאוד ממילא שבין אשכנזים למזרחים . מעמדם של המהגרים / עולים הרוסים היה מלכתחילה גבוה יחסית בשל הדמיון האתני תרבותי של רובם ' לאליטות המייסדות של החברה הישראלית ובגלל ההון התרבותי שלהם , המוערך בחברה הישראלית . לכך מתווספים ביטויים של יחס מתנשא , לעגני ומדיר של יוצאי ברית המועצות לשעבר - ה"רוסים" - כלפי הישראלים בכלל וה"מזרחים '' בפרט , ביטויים המוצגים בשיח הציבורי הישראלי כעובדה חברתית המגדירה את טבעו וטיבו של גל הגירה זה . שיח זה דן בקול ה"אוריינטליסטי" שמשמיעים יהודים רוסים בישראל כאילו היה קול הומוגני ובלתי מתפשר . היחס המתנשא כלפי התרבות המקומית זוכה לתשומת לב גם במחקר ( שחורי , ( Al-Haj and Leshcm 2000 ; 2006 המפרש אותו כביטוי של השיח האוריינטליסטי ברוסיה אשר נדד עם המהגרים לישראל - ' . על רקע זה אפשר להסביר את התנגדות המזרחים לרוסים ואת חששם מפניהם . המזרחים תופסים את הרוסים כמי שמאיימים על מעמדם התרבותי , החברתי והכלכלי . החיכוך בין המזרחים לרוסים במצי...  אל הספר
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד