קולוניזציה תרבותית: המקרה של תיאטרון גשר

אולגה גרשנזון מאז תחילת העלייה הגדולה התפתחו בין המהגרים הרוסים לישראלים הוותיקים יחסים אמביוולנטיים מורכבים . איזו פרדיגמה תיאורטית יכולה לספק הסבר ליחסים אלו ? שאלה זו רלוונטית מאוד היום , משום שהמהגרים הרוסים הם הקהילה האתנית החדשה הגדולה ביותר בישראל , ושאלת מקומם התרבותי מעוררת דיון תוסס הן בתקשורת הן באקדמיה . חוקרים אחדים השתמשו בזמן האחרון במסגרת התיאורטית של האוריינטליזם כדי להסביר את יחסם של המהגרים אל הישראלים , ובייחוד אל בני עדות המזרח . דימיטרי שומסקי דן באוריינטליזם שבתרבות הרוסית ובתרגומו ל"אסלאמופוביה" של המהגרים בישראל . לטענתו , תפיסות אוריינטליסטיות תורמות לדימוי העצמי האירופי של המהגרים וכך מאפשרות להם ליצור חזית משותפת עם ההגמוניה התרבותית האשכנזית ( שומסקי . ( 2005 ; 2001 לריסה פיילקובה ומריה ילנבסקיה מדגימות גם הן את האוריינטציה של המהגרים הרוסים אל "המערב" ואת התפיסות האוריינטליסטיות הרווחות בקרבם בשל כך Fialkova and Yelenevskaya ) . ( 2004 במאמר אחר שלהן הן מתחקות על שורשי הרעות הקרומות שיש למהגרים על הפלסטינים ומאתרות אותם בדימוי השלילי של המזרח כפי שהוא בא ל...  אל הספר
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד