פרק ד ארכיאולוגיה ואמנות עד כה עסקנו בטקסטים ספרותיים שבאו אלינו בכתב , הקודמים מבחינת זמן חיבורם לספרות חז"ל או שהם בני תקופתה , אך מסתבר כי המבקש להכיר במלואו את העולם שהקיף את חכמינו , מן הראוי שיעזר גם בממצאים העולים חדשים לבקרים מחפירות ארכיאולוגיות , או בנתונים שמושיטה לו האמנות הקדומה לסוגיה וליצירותיה . כוונתי לעסוק להלן בעדויות לא מילוליות למסורות אגדיות , בהנצחה פלאסטית מוחשית של מסורות אגדיות בפסיפסים , תמונות , פסלים , כתובות וכיוצא בזה , מסתבר כי תגליות ארכיאולוגיות ויצירות אמנותיות המפארות את המוזיאונים בעולם עשויות לשקף בדרכן שלהן מוטיבים סיפוריים , אמונות ודעות ( בצד מידע לשוני היסטורי תרבותי מגוון , שגם אותו נזכיר בקצרה , ( ששורשיהם בתקופת חז"ל ושאין להתעלם מהם בדיון כשלנו . ונפתח בציורים . בשנת 930 ו לערך , נתגלו בין חורבות העיר דורא אירופוס שליד נהר פרת ( גבול עיראק סוריה של היום ) שרידיו של בית כנסת , אשר נהרס — בשעה שנחרבה העיר כולה — סמוך לשנת 255 לספירת הנוצרים . חופרי בית הכנסת גילו להנאתם , כי לאורך קירותיו נשתמרו ציורי קיר צבעוניים שנעשו על טיח . אך לא היו אל...
אל הספר