קראו בכותר - זכויות כלכליות, חברתיות ותרבותיות בישראל
941
חברה , כלכלה ומשפט : הרהורים ביקורתיים מרואן דלאל * א . מבוא ב . זכויות חברתיות וכלכליות ג . זכויות חברתיות וכלכליות של מיעוט יליד ד . הפליה חברתית נגד המיעוט הערבי : עבר והווה ה . מוגבלות האתגור המשפטי להפליה החברתית ו . סיכום ״ ואף שהזאפאטיסטאז מואשמים כי הסבו נזק הסברתי למקסיקו בחוץ , הממשלה החדשה ערכה איתם הסכם הקובע כי יש להבטיח שוויון בזכויות האזרח וזכויות המיעוט ההודי . כמובן , הממשלה מיהרה לא ליישם את ההסכם . אז עברו הזאפאטיסטאז לאינטרנט . הם גילו כי מהפכת המידע יכולה לשמש את מהפכתם החברתית . והנה , המיליונים היושבים מול מסכי המחשבים ברחבי העולם קוראים * הכותב הוא עורך בעדאלה - המרכז המשפטי לזכויות המיעוט הערבי בישראל .
מכתבים והודעות כתובים בשפה חדשה שמקורה בגברים ונשים הנאבקים , מתוך מחבואיהם ההרריים באיזור נידח בעולם הזה , בסדר העולמי החדש . מדברים בשפה אשר שחזרה את תמימותה הראשונית ואת האמת , על עולם המכיל את כל העולמות ועל המוסר בכלכלה ועל החלום של שינוי החיים . ואילו סגן המפקד מרקוס ממשיך , כשביד אחת הוא מחזיק מקטרת ובשנייה ספר , להציב את שאלותיו הנאיביות : ' כיצד ניתן להשלים בין הפיתוח הכלכלי והמאבק נגד הפערים החברתיים ? כיצד ניתן להיפטר מהפרדוקס שמדינה מתעשרת אך אוכלוסייתה נעשית ענייה יותר ? מדוע כיבוד הדמוקרטיה אינו מניע את הממשלות להתערב בסוגיות העבודה , השיכון , הבריאות והחינוך כדי לתקן את הפערים החברתיים השערורייתיים ״ ? ( פ' טרבולסי שיבוט לאמנות המודרנית במוזיאון ניו . ( א . מבוא מאמר זה עוסק בזכויות חברתיות וכלכליות של המיעוט הערבי בישראל . לכאורה , אין קשר בין זהותה של קבוצה לבין מעמדה הכלכלי , שכן מקור מעמדה הכלכלי הנחות של אותה קבוצה יכול להיות בהתנהלות של כוחות השוק החופשי , שאינם מבחינים בקבוצות כלשהן . יתר על , הכוחות הדומיננטיים בשוק אמורים , על ניתוח מסוים , לפעול למען מקסום הרווח שלהם , או לכל הפחות שעתוקו , ללא קשר לזהותה של קבוצה זו או אחרת . נוסף על כל אלה , מה פשר הביטוי ״זכויות חברתיות וכלכליות של ? ״מיעוט האין זכויות חברתיות וכלכליות זכויות אינדיווידואליות , כלומר נטולות קשר ותלות בקבוצה כלשהי בחברה ? אכן , אין משמעות מיוחדת לזכויות חברתיות וכלכליות של קבוצה מסוימת , כולל המיעוט הערבי בישראל . עם זאת יש משמעויות ופיתוח של זכויות בכלל , לרבות זכויות חברתיות וכלכליות , של מיעוט שהוא גם יליד הארץ . ( native ) המיעוט הערבי בישראל הינו מיעוט כזה , כלומר מיעוט שאינו שונה מבחינה תרבותית בלבד , כפי שקבוצות מהגרות יכולות להיות , אלא גם כזה שיש זיקה מיוחדת בינו לבין הארץ , זיקה שהיא מקור למתח בינו לבין השלטון , הנתפס כמכונן עוול היסטורי ונוכחי לאותה קבוצה . מתח זה אינו בלתי , והתייחסות לאפשרויות פתרונו חורגת מהיקף מאמר זה . הניסוח של ״שוני תרבותי״ יכול להוביל חלק מהקוראים למסקנה כי מדובר גם בשוני ערכי . מסקנה זו אינה נובעת מהשוני התרבותי , היכול להכיל בתוכו מערכות ערכיות שונות בכל קבוצה תרבותית .
אנא המתן/י... הספר בטעינה