|
|
עמוד:10
חשוב לי שלא ייווצר הרושם המוטעה ששירתם של משוררים אלה , הספוגה כל כך בנושאים דתיים ובהרמזים למקרא ולמקורות היהודיים הקלאסיים , היא תופעה ייחודית בתולדות הספרות העברית החדשה . אמנם השירה העברית המודרנית מתוארת לעתים תכופות בחילונית במהותה , אבל רבים מבין כותביה , שאינם בהכרח שומרי מצוות , עסקו בנושאים דתיים ושאבו מהספרות היהודית המסורתית לדורותיה . על תפקידו המרכזי של המרכיב הדתי בשירה העברית המודרנית בכלל , ובזו הישראלית בפרט , עמדו בעת האחרונה שני מחקרים : ספךי בשפה האנגלית , Creator , Are You Listening ? Israeli Poets on God and Prayer , Bloomington and Indianapolis , Indiana University Press , 2007 ( קוני , האם אתה מקשיב ? משוררים ישראלים על אלוהים ועל תפילה , ( וספרה של חמוטל בר יוסף , מיסטיקה בשירה העברית במאה העשרים ( תל אביב , ידיעות אחרונות , . ( 2008 השירה שספר זה מתמקד בה היא רתמה מובהקת להיטשטשות הגבולות בין דתיות וחילוניות שחלה בישראל בעת האחרונה . ואכן , על פי התרשמותי , ההגדרות המוצקות של "דתי" ו"חילוני" בחברה הישראלית התפוררו בהתמדה בשנים האחרונות . עם זה , עדיין שכיחה ההסתכלות על מונחים אלה כעל דיכוטומיה החוצה את התרבות הישראלית יהודית לשתיים . הסתכלות נפוצה זו אינה מביאה בחשבון את העובדה שישראלים "דתיים" רבים מעורים היטב בעולם החילוני , ושמנגד , ישראלים "חילונים" רבים חשים הזדהות עמוקה עם הדת היהודית ומחויבות כלפי חלק ניכר ממצוותיה ומסורותיה . למרות כל זאת , נראה שסרבול רב ייחסך מן הקוראים אם נשמור לצורך הדיון על המינוח העממי הנפוץ , ונתייחס אל משוררים ואל דמויות אחרות כאל "דתיים" או "חילונים" - כש"דתיים" הם ישראלים המחויבים להלכה ,
|
|