|
|
עמוד:11
II ( 6 ( פאניוס : כך הם פני הדברים , לאיליוס . הן שום איש לא היה טוב ונודע מאפריקנוס . אך עליך להבין כי עיני הכול נשואות אליך : אותך בלבד יכנו ויחשיבו לחכם . זה התואר ניתן באחרונה למרקוס קאטו , ואנו יודעים כי בימי אבותינו נקרא לוקיוס אקיליוס ' חכם , ' אולם איש איש בשל סיבה שונה : אקיליוס — משום שהחשיבוהו בקי במשפט האזרחי , וקאטו — על שום נסיונו הרב במגוון עניינים . תועדו מקרים רבים , הן בסנאט הן בפורום , שבהם הפגין מדיניות מושכלת , נחישות במעשיו וכן חריפות בתגובותיו . לפיכך בימי שיבתו כבר היה לו התואר ' חכם' כעין שם נוסף . ( 7 ) אמנם בעניינך שוב אין הדבר כך , שהרי ' חכם' יקראוך לא רק בשל טבעך ואורחותיך , אלא גם עקב שקדנותך ודעותיך . אף לא ישתמשו במילה כדרך ההמון , אלא כדרך שמלומדים רגילים בה , כלומר איש חכם , אשר , לפי המסורת , לא היה כדוגמתו בכל רחבי יוון אלא באתונה ( הואיל והדנים בכגון אלה בדקדקנות יתרה אינם כוללים בחוג החכמים
|
|