|
|
עמוד:107
צניעות בלבוש הבגדים , כאמור לעיל , הם חלק מכבודו של האדם . חלק מן ההיבט של הכבוד בלבוש הוא הסתרת העירום , אך גם הסתרה של חלק מגופו של האדם נחשבת כבוד בהקשרים מסוימים , וחשיפתו נחשבת אי כבוד . רבי יוחנן קרא לבגדיו " מכבדיו" ( שבת קיג ע"ב . ( מעשה באמורא רב אדא בר אהבה שראה אישה מהלכת ברחוב ועל ראשה כיסוי ראש בלתי צנוע בעליל , שהגמרא מכנה אותו " כרבולת . " הוא מיהר לתלוש אותו מעל ראשה והדבר עלה לו הון עתק , שכן הוא נאלץ לשלם לה פיצויים אחרי שהתברר שאינה בת ישראל ואינה חייבת להישמע לכללי הצניעות של היהודים ( ברכות כ ע"א . ( גם אם האדם עצמו אינו מקפיד תמיד על כיסוי , הסרת הכיסוי בפרהסיה בניגוד לרצונו היא מעשה של ביזיון חמור . יש נטייה מוטעית לחשוב ש"צניעות" היא עניין ללבוש נשים דווקא , ושהיא קשורה רק עם הפיתוי המיני וגרימת הרהורים לגברים , אך אין הדבר כך . הצניעות בלבוש היא ערך משותף לכול , גם לגברים וגם לנשים . דוגמה לכך היא ה"פוחח" — אדם לבוש קרעים שאינו רשאי למלא תפקיד ציבורי בבית הכנסת בשל חוסר 121 ברכות כ ע"א ; משנה , בבא קמא ח , ו : " פרע ראש האשה בשוק נותן ארבע מאות זוז . ומעשה באחד שפרע ראש האשה בשוק , באת לפני רבי עקיבא וחייבו ליתן לה ארבע מאות זוז . אמר לו : רבי , תן לי זמן , ונתן לו זמן . שמרה עומדת על פתח חצרה ושבר את הכד בפניה ובו כאיסר שמן , גלתה את ראשה והיתה מטפחת ומנחת ידה על ראשה . העמיד עליה עדים ובא לפני רבי עקיבא . אמר לו : רבי , לזו אני נותן ארבע מאות זוז ? אמר לו : לא אמרת כלום , החובל בעצמו , אף על פי שאינו רשאי , פטור . אחרים שחבלו בו חייבין . והקוצץ נטיעותיו — אף על פי שאינו רשאי פטור , אחרים שקצצו את נטיעותיו — חייבים . " מן הסיפור על ר' אדא בר אהבה והנוכרית משתמע שלו הייתה בת ישראל , החייבת בכיסוי ראש , לא היה נענש על מעשהו , שכן האחריות על המרחב הציבורי מצדיקה גם פגיעה בצניעותו של היחיד המפר את הנורמות . יש מקרים נוספים שבהם " ייקוב הדין את ההר" וערך הצניעות נדחה מפני מצוות אחרות , כגון כוהן הנאלץ לצאת מבית שיש בו טמא מת , וגם אם אינו לבוש כהוגן אינו רשאי להתמהמה . עם זאת הצגת סיפורו של רב אדא בר אהבה כסיפור שלקחו הוא שהיה עליו להיות מתון יותר , מורה שבשל חומרת המעשה , גם במקום שיכולה להיות לו הצדקה , יש לשקול " מתון מתון" וייתכן שיימצא פתרון אחר שאינו כרוך בביזיונו של האדם .
|
|