|
|
עמוד:7
הקדמה בספר שלפנינו כלולים תשעה מאמרים , ששמונה מהם מבוססים על הרצאות שהושמעו בכ"א באדר תש '' ן , ( 18 . 3 . 90 ) ביום עיון שאורגן על ידי מרכז זלמן שזר לציון שבע מאות שנה לגירוש יהודי אנגליה . המאמר של רוברט סטייסי , מאוניברסיטת וושינגטון בסיאטל , נכתב על פי הזמנתנו והוא פותח את הקובץ . מאמרים אלה עוסקים בארבע מאות שנים ויותר של היסטוריה יהודית על אדמת אנגליה . תחילתה של התקופה הנדונה בסילוקם של יהודי אנגליה בימי אדוארד הראשון . בצו הגירוש שנתן בשנת 1290 פתח מלך זה פרק חדש ביחסים שבין הממלכות האירופיות הנוצריות לבין יהודיהן . מלכים אחרים הלכו בעקבותיו וגירשו אף הם את התושבים היהודים , עד שלקראת סוף המאה הט"ו נותרה מערב אירופה כולה ריקה מיהודיה . שני המאמרים הראשונים בספר —מאמרו של רוברט סטייסי ומאמרה של צפירה רוקח — עניינם במשמעות הגירוש ובאירועים שקדמו לו . המאמר של אלישבע רבל נהר עוסק בדמות היהודי באומנות האנגלית המדיאבלית מימי המאה הי"ב ואילך ובסטריאוטיפים העמוסים טעינה שלילית אדירה שליוו את הדמות הזאת מאות בשנים לאחר הגירוש עצמו . המאמרים של יונתן ויטמן והראל פיש מתמקדים במקומם של היהודי והיהדות בספרות האנגלית של שלהי ימי הביניים ושל העת החדשה המוקדמת , בימים שבהם לא ישבו עוד יהודים באנגליה . אך מסתבר שבדמיון הספרותי של כמה מחשובי סופריה של אנגליה לא זו בלבד שהיהודים לא עזבו אותה מעולם אלא שאף מילאו תפקיד סמלי בעל משמעות מרכזית ביצירתם . ודי אם נזכיר כאן את מקומו של היהודי בחיבוריהם של צ'וסר , גאואר ולנגלנד , או בסוחר מונציה של שקספיר וביהודי המיתי שתפס מקום בולט בספרות האנגלית במחצית הראשונה של המאה הי"ז , כשעדיין שהותם של היהודים באנגליה היתה אסורה בתכלית האיסור . המאמרים של דוד כ"ץ ואברהם סולטמן מתארים את ימי המפנה שחל באמצע המאה הי"ז , בעקבות הויכוח הציבורי הרוגש שהתקיים אז באנגליה , בימים הגורליים של המהפכה הפוריטנית , כשהתאפשר ליהודים לחזור ולהתיישב במדינה האנגלית .
|
|