|
|
עמוד:12
של הרב חסדאי , שהיה בו בזמן איש אמונה תמים ופילוסוף ספקן וקשוח שאהב לשחוט פרות קדושות מדעיות ותאולוגיות . את עבודת הדוקטור שעשיתי בחוג לפילוסופיה של אוניברסיטת קולומביה בהנחייתו של פרופ ' ארתור הימן יבלח " א , כתבתי על האפיסטמולוגיה האנטי אריסטוטלית של קרשקש . ( 1973 ) מאז אני עוסק בפילוסופיה של קרשקש . כתבתי מספר לא מועט של מחקרים עליה , ובשלושת העשורים האחרונים אני מלמד אותה באוניברסיטה העברית בירושלים . אני גם עובד על הכנת מהדורה ביקורתית לספר אור ה / המבוססת על כתבי יד . ככל שאני מתעמק בספר אור r אני מוקיר יותר את הפילוסוף הגדול , הרב חסדאי קרשקש . האם היה קרשקש פילוסוף גדול מן הרמב " ם ? אינני יודע ואינני מעוניין לפסוק בדבר . קשה לי לתת ציונים לתלמידיי , ועל אחת כמה וכמה קשה לי לדרג את הפילוסופים הגדולים . באמת ובתמים אינני יודע אם אריסטו גדול מאפלטון , מרקס גדול מהגל , לווינס גדול מהוסרל , או קרשקש גדול מן הרמב " ם . אולם ברצוני להדגיש באופן ברור כי כאשר כתבתי ש י מורה הנבוכים' הוא ספר המופת החשוב ביותר בתולדות הפילוסופיה היהודית , התכוונתי לומר אך ורק שהוא עיצב במידה רבה מאוד את כל הפילוסופיה היהודית אחריו , לפחות עד שפינתה , ובמידה פחותה גם אחרי שפינוזה ועד היום הזה . לא התכוונתי בשום אופן לקבוע שהפילוסופיה של הרמב " ם טובה יותר או אמיתית יותר מזו של קרשקש . אולם ניתנת האמת להיאמר , אני מנחש שרוב הקוראים של ספר זה שואלים שאלה הפוכה לגמרי מזו של פלח . הם שואלים מיהו בכלל ר' חסדאי קרשקש זה , ומה ראו העורכים של סדרת "גדולי הרוח והיצירה בעם היהודי " של מרכז זלמן שזר לכלול אותו בה עם אישים מפורסמים , שספריהם מצויים בכל ארון ספרים יהודי ורחובות נקראים על שמם בכל ערי ישראל , כגון רבי יהודה הנשיא , רב סעדיה גאון , הרמב " ם , משה מנדלסון , בנימין זאב הרצל , ח " נ ביאליק וש " י עגנון . לקוראים אלה עליי להסביר לא מדוע קרשקש אינו גדול מן הרמב " ם , אלא מדוע הוא זכאי להימנות עמו באותה סדרה . בספר זה אבקש לענות על השאלה : מי היה ר' חסדאי קרשקשל אספר בקצרה את תולדות חייו ואדון בסוגיות מרכזיות בהגותו . אשתדל להסביר באופן ברור את חשיבותה של הפילוסופיה שלו . אני מקווה שלאחר קריאת הספר יבינו הקוראים מדוע עורכי הסדרה כללו בה אותו , ואם יהיו קוראים אחדים שיסכימו עם ברוך פלח , לא אתווכח עמם ולא אתאכזב .
|
|