|
עמוד:ח
פרק טו - הכרונולוגיה של מאנתון על מלכי מצרים לאחר גירוש הרוקסוס 112 פרק טז - סיכום הלקחים והמסקנות מעדות מאנתון 118 פרק יז - איזכור היהודים בספרי ההיסטוריה הפיניקים 119 פרק יח - עדות מנאנדרוס מאפסוס 125 פרק יט - איזכורי יהודים בכתובים ובהיסטוריה של הכשדים ( בדוסוס ) 133 פרק כ - שאר דברי ברוסוס ועדזתו על יורשי נבוכדנאצר 143 פרק כא - אימות עדותו של ברוסוס על אותת נבוכדנאצר 14-8 פרק כב - על סופרים יוונים אשר הזכירו בכתביהם את היהודים 151 פרק כג - התעלמות סופרי יוון מהיהודים בזדון או מחוסר ידע והבנה 217 פרק כד - הנוהג הנפסד להטיח עלילות זדון ביהודים ובעמים אחרים 222 פרק כה - ראשונות המצרים בחיבור עלילות נגד היהודים והסיבה לכך 225 פרק כו - עלילת המצורעים של מאנתון 229 פרק כז - סיום עלילת המצורעים והצהרת הכוונות ( של יוספוס ) להפריכה 249 פרק כח - תמיהות לעניין הבדיות של עלילת המצורעים 250 פרק כט - חוסר ההיגיון וחוסר האימון בעלילת מאנתון 254 פרק ל - סיכום דברי ההזמה על עלילת המצורעים 258 פרק לא - העוול בטענת מאנתון כי משה היה מנהיג המצורעים 258 פרק לב - עלילת המצורעים בגירסת כאירימון 262 פרק לג - הסתירות בין מאנתון לכאירימון 267 פרק לד - עלילת המצורעים בגירסת ליסימאכוס 270 פרק לה - הזמת העלילה של ליסימאכוס 275 פ » רוש לספר שנ » 285 פרק א - הסיבות להתנצחות המיוחדת עם אפיון 287 פרק ב - הזמתה של גירסת אפיון אודות יציאת מצרים 291 פרק ג - המוצא המצרי של אפיון כגורם לחיבור עלילותיו 300 פרק ד - ההאשמות והגינויים בפי אפיון נגד יהודי אלכסנדריה 304 פרק ה - היחס החיובי ליהודים מאז תלמי השלישי ועד גרמניקוס 338 פרק ו - הזיקה בין מעמדם האזרחי של היהודים לדתם 360
|