|
|
עמוד:9
עם הספר נושא 'הלכה ואגדה' מעסיקני שנים רבות , הן כעקרון אב של תרבות ישראל , והן כצופן פואטי של הספרות העברית . גרעינו של ספר זה בהרצאתי , בכנס בינלאומי למדעי האתנולוגיה והאנתרופולוגיה ( שיקגו , , ( 1973 על הנושא : 'בחינתם של מיתוסים מקודשים במציאות ספרותית היסטורית הדשה' ( הרצאה שעובדה למאמר ' השימוש במקורות בשירי ביאליק' מאסף י של אגודת הסופרים , תל אביב תשל"ה , עמי , 92-84 ושהפרק הרביעי הינו גירסה מתוקנת ומורחבת שלו . ( המשכו - במאמר 'דיאלוג בין "הלכה" ל"אגדה" כעיקרון מבני בספרות העברית' ( עומד להופיע בספר ביאליק , אוניברסיטת בר אילן . ( המאמר 'ספרות על הקיר / המופיע כאן באפילוג ( פורסם לראשונה באגרא , 1 אלמנך לספרות ואמנות , ירושלים , 1984 עמי . 74-59 ונדפס באנגלית The Jerusalem ^ Quarterly , חוברת , 36 ירושלים , 1985 עמ' , ( 58-42 צמח כענף ' צדדי , ' ויחד עם זאת - כללי , של הנושא כתוצאה מעימות שערכתי , בעת שהותי בברלין , בין ספרות עברית לספרות גרמנית וגרמנית יהודית בנושא 'הלכה ואגדה . ' החוב שאני חבה למחברי הספרים הרבים , שהאירו את הנושא מצדדים שונים , אינו ניתן כלל להערכה ולמדידה . המבחר הביבליוגרפי שבסוף הספר מפרט את שמותיהם של מרבית מושאי חובי ותודתי , בכלל זה גם תלמידי בחוג לספרות עברית והשוואתית באוניברסיטת חיפה , שעמהם ביררתי וליבנתי כמה מהסוגיות הנדונות בספר . אני מודה לפרופ' דן מירון ולד"ר עפרה מאיר , שהערותיהם תרמו רבות לשיפורו של כתב היד המקורי , לגב' נילי לנדסברגר , שערכה את הספר בהבנה וביסודיות , ולאנשי מוסד ביאליק - מר אברהם שלוין וגב' אורית ורטהיים , שטרחו בהתקנת כתב היד , בהבאתו לדפוס , ובמתן צורה הולמת לספר . צפורה כגן
|
|