|
|
עמוד:11
להוציא את תנועת הנזירות הראשונה באזור עזה , שנוסדה בידי סט . הילריון במחצית הראשונה של המאה הרביעית , ואשר היתה , ללא ספק , ענף של הנזירות המצרית , הרי שהנזירות בארץ ישראל במחצית השניה של המאה הרביעית , היתה בעלת שורשים ואידיאולוגיה משלה . התבוננות במפת המנזרים תסביר זאת היטב . הרוב המכריע של המנזרים מתרכז בשלושה אזורים עיקריים ; בדרום סיני , במדבר יהודה ומסביב לכנרת . ברור שהנזירים הנוצרים הראשונים לא נמשכו למקומות אלה בשל התאמתם להתיישבות מבחינת התנאים הטופוגרפיים והאקלימיים ( אף שכמה מן המקומות הללו , כפי שנראה להלן , היו מקומות התבודדות אידיאליים , ( אלא בשל קדושתם והזכרונות המקראיים שנכרכו אליהם . באופן זה , חיי הנזירות בסיני הסתופפו מראשיתם סביב אתרים הנזכרים במקרא בקשר למשה ולבני ישראל . מנזר סט . קתרינה נבנה במקום שזוהה עם ה"סנה , "הבוער שממנו דיבר אדוני למשה . היה זה מרכז נזירות ידוע ואחד המנזרים החשובים ביותר בסיני בכלל , אף שלא היחיד שבהם . כיום ידוע לנו על מנזרים וישובים נזיריים רבים אחרים בסיני מהמאות הרביעית-שביעית , הקשורים לארועים המנציחים את יציאת מצרים ונדודי בני ישראל במדבר . באופן דומה , המנזרים שנמצאו מסביב לכנרת , נבנו ברובם במקומות הקשורים לפועלם של ישו והשליחים הראשונים . מקומות כמו מגדלא - מקום לידתה של מרים המנזר הביזאנטי בכורסי , הקשור ל"נס ; "החזירים בתמונה : שחזור הכנסיה
|
|