מבוא

עמוד:11

מבוא ספר זה הוא סיפור של התמודדות עם שאלת משמעותה של המסורת בהווה , בקיום הנראה בתר מסורתי . ככל סיפור , גם לסיפור זה יש 'גיבורים' שלהם תפקיד עיקרי או משני בסיפור . הבחירה בגיבורי הסיפור היא בחירה אישית שלי . גיבורי הסיפור העיקריים נוכחים בחיי ובעבודתי האקדמית , למעלה משנות דור : ליבוביץ , גולדמן , הרטמן , סולובייצ'יק ושביד , הם בני השיח האינטלקטואלי שלי מיום שעמדתי על דעתי ; את הגותם אני חוקר ועימה אני מנהל דיאלוג מתמשך בשאלת משמעותה של המסורת וגילומה בחיי ההווה . עם חלקם ניהלתי בעבר ועודני מנהל גם דיאלוג אישי מתמשך , כתלמיד או כעמית , ולעיתים שניהם כאחד . מבחינה זאת , ספר זה הוא ספר אישי . הוא מספר על הספרות שקראתי וניתחתי את משמעותה בסוגיות מסוימות שמעניינת אותי . למרות זאת , הספר אינו פרטי ; אין הוא משתייך לספרות הווידוי האישית , שכן , הדיאלוג עם ההוגים וההגות נעשה בכלי הביקורת הפילוסופיים והרפלקטיביים . אני שב ובוחן את הגותם של ההוגים השונים ומתמודד עם השאלות והתשובות שהציגו , אבל זאת מתוך פרספקטיבה מרכזית אחת : בחינת ההתמודדות של הגותם עם שאלות היסוד הנוגעות להבנת היחס שבין העבר לבין ההווה , ובין ההווה לבין העבר . להערכתי , הוגים אלו הציגו , איש איש בדרכו , אפשרויות חדשות ומעניינות של שיבה אל המסורת , וספר זה מבקש לספר על אפשרויות אלו ולבחון את ההשלכות שלהן ואת משמעותן . מבחינתי , ההתמודדות עם שאלת משמעותה של המסורת בהווה , באמצעות דיאלוג עם הגותם של הוגים שהתמודדו עם שאלה זו , אינה עניין מקרי . תובנת היסוד הקיומית והאינטלקטואלית המנחה את עבודתי הפילוסופית בספר זה ובעבודותי האחרות היא , שלדיאלוג יש תפקיד מרכזי בעיצוב עמדה פילוסופית ביקורתית ושקולה . ההגויות השונות מציבות אפשרויות שונות , והדיאלוג המתמשך עימן הוא מסלול רב ערך בביקורת עצמית ובעיצוב דיספוזיציה של פתיחות לעמדות אחרות . הדיאלוג משחרר מנרקיסיות אינטלקטואלית , הוא מאתגר מחדש את הוודאויות המקובלות ובכך תורם לעיצובה של חשיבה דינאמית ומעמיקה . דיאלוג אינו אפשרי ללא תרבות של קשב , המבטאת נכונות להיפתח אל הזולת ואל עולמו . הדיאלוג מניח פסיביות אקטיבית . דהיינו , הכרעה מודעת לאימוצה של עמדה פסיבית , שבה ברגעים לא מעטים , הזולת הוא הגיבור ולא האני . אבל הדיאלוג אינו אפשרי אם בני השיח באים אליו הדיאלוג ללא

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא