|
|
עמוד:64
חוקיים ובלתי חוקיים , המוכנים לעבוד בתנאים הנראים כיום בלתי מספקים לתושבים המקומיים . נוסף על כך , תהליכים של קבלת ההחלטות שמבנים כלכליים בינלאומיים נקבעים באמצעותם אינם כפופים לתהליכים הפוליטיים של המדינות השונות . הם נערכים בפורומים בינלאומיים , שבהם בני המעמד העשיר , המשתייכים לכמה מדינות שונות , מחליטים לעיתים קרובות על הסכמים שמיטיבים עמם אך אינם לטובתה של מדינתם בכללותה . " התפתחויות אלה תורמות למצבה העגום של מדינת הרווחה במערב המתועש . באיזורים המתפתחים של העולם , לחצים בינלאומיים ושחיתות פנימית מקשים מאוד על מעבר הדרגתי לקראת מודרניזציה , המשלב צמיחה כלכלית עם מנגנונים הקשובים לצרכים החינוכיים והחברתיים הכלכליים של הכלל . כמה מסוגיות אלה נידונו במאמריהם של שו ודה סנרקלנס . אני מעלה אותם כאן מכיוון שהם מדגישים את בסיסם , ההולך ומתערער , של תהליכים שהשיגו עד כה , באופן חלקי , איזון בין אינטרסים אזרחיים פוליטיים לבין אינטרסים חברתיים כלכליים בחברות רבות . על כל ניסיון מודרני להתמודד עם זכויות אלה להיות רגיש לעובדות הללו . 57 ראו ; E . Benvenisti "Exit and Voice in the Age of Globalization " 98 Michigan L . R . . Supra note 45 59 . Supra note 55 58 . ( 1999 ) 167-213 60 לדוגמה , סולידריות לאומית נתמכה , במידה מסוימת , על ידי מדינת הלאום ובאמצעות קשרים תרבותיים . כמו כן , חייהם של אנשים עניים נעשו עשירים ומשמעותיים יותר בגין חברות בקהילות תמיכה דתיות ותרבותיות . הגלובליזציה , המביאה עמה גלים של מהגרי עבודה , משבשת תכופות מסגרות אלה . שוקי העבודה שנוצרים במדינות מתפתחות יוצרים פערי עושר עצומים , תוך הריסת מבנים מסורתיים . מצבם העגום של פועלים בלתי מיומנים בעולם המפותח יוצר יאוש ואי שקט והורם את מבנה המשפחה המסורתי . תהליכים אלה יוצרים שכבה נרחבת של בני מעמד נמוך , מנוכרים ותלויים בשירותי הרווחה הציבורית . מכאן שסוגיות אתניות , דתיות וחברתיות מסבכות את הבעיות הנצחיות ועתיקות היומין העולות מהמתח שבין עשירים לעניים . ייתכן שלעניים תהיה קהילה תומכת פחות , שלו היתה תומכת יותר , היה ביכולתה לעזור להם בהתמודדותם עם העוני והשלכותיו . נסיונותיהם של מדינות וגורמים בינלאומיים לטפל בבעיות אלה , בין בצורה של הענקת זכויות ובין בדרכים אחרות , צריכים להיות רגישים למורכבויות הללו .
|
|