|
|
עמוד:28
מגלה הרבה על היקפן ואופיין של החובות שהטלתן הינה לגיטימית ונבונה על מנת להגן על הזכות . מכיוון שזכויות מתנגשות בינן לבין עצמן , ומאחר שאין הן גוברות בהכרח על כל האינטרסים האחרים , היקפן הספציפי של הזכויות הוא , לעיתים קרובות , עניין שצריך להיות מוכרע על ידי התהליכים הפוליטיים של כל חברה וחברה . יש מגוון רחב של הכרעות כאלה העשויות להתיישב עם מחויבות כללית לזכויות האדם . הבחירה בין ההסדרים החברתיים החלופיים צריכה להיות מבוססת על שיקולים מוסריים , פוליטיים ואמפיריים , ולא על מהלכים מושגיים , הגדרתיים או אנליטיים . בפרט , ההכרה בזכות לחירות או לקניין , כשלעצמה , אינה מובילה לדחייה גורפת של מיסוי וחלוקה מחודשת של משאבים לשם הבטחת רמה מסוימת של רווחה חברתית כלכלית לכל . כמו כן , הזכות לשוויון אינה יכולה , כשלעצמה , לחייב חלוקה מחדש מקיפה . עלינו להבהיר תחילה את משמעותה של "הזכות לשוויון" ולדון בדרך שבה זכות כזו עשויה להתחרות בזכויות ובאינטרסים אחרים . לבסוף , היחס בין סוגי הזכויות הינו מורכב . ניתן לגזור הן זכויות אזרחיות פוליטיות והן זכויות חברתיות כלכליות מהתפיסה המאחדת של כבוד האדם - הן משלימות זו את זו . זכויות אזרחיות פוליטיות עשויות גם להגביר את היכולת להיאבק ביעילות למען זכויות חברתיות כלכליות ולמזער אסונות חברתיים כלכליים . עם זאת עשוי להיווצר מתח בין הזכויות , הן בתוך אשכולות הזכויות ( למשל , המתח בין חופש הביטוי לבין הזכות לשם טוב והזכות לפרטיות ) והן בין אשכולות הזכויות השונים . לפני שאגש לדיון מרחיב בכמה מנושאים אלה , יש להעיר שתי הערות מקדימות : ראשית , היקף הנושאים הנידונים במאמר זה הינו רחב ביותר , והספרות העוסקת בכל אחת מן התזות המוזכרות כאן הינה אדירה וממשיכה להתפתח בהתמדה . לעיתים ייאלץ הדיון כאן להיות שלדי ביותר , תוך הצגת נקודות מרכזיות כטענות במקום כמסקנות הנובעות מטיעונים . כל שאוכל לומר בשלב זה הוא כי בחירה זו הכרחית על מנת לתחום למאמר גבולות סבירים , וכי ניתן לבסס בצורה מלאה יותר את כל הטענות הללו . אכן , במקרים רבים הטענות נתמכות באופן מפורט בספרות הרלוונטית . שנית , אם נקבל את הטענה כי זכויות אדם הינן דבר אוניוורסלי , מתאים יותר לאכוף אותן באמצעות משטרים בינלאומיים . זכויות חוקתיות וזכויות חוקיות הינן , בדרך הטבע , 5 בעלות אופי פרטיקולרי יותר ומיוחדות לחברות הספציפיות שבהן הן נוהגות . יתר על כן , לזכויות אחרונות אלה יש תמיכה מוסדית חזקה הקשורה למוסדות של המדינות והחברות זכויות מוסריות עשויות לייצג מצב ביניים . יש הגורסים כי הן אוניוורסליות ונצחיות מטבען , בעוד אחרים פונים למושגים שהינם תלויי הקשר ותרבות . העמדה השנייה הינה רלוונטית בעליל למוסר 5 לד » יני .
|
|