|
|
עמוד:10
להם מתווך נאמן , ואני מקווה שסייעתי בידי מי שיקרא חיבור זה לעמוד על פשר דבריהם , המכוונים להבנת רובד רחוק יותר וקשה לא פחות של ספרותנו , שהם באו להסבירו בדרכם , ויש בדבריהם הרבה כדי להאירו . בפרקי החיבור הובאו דברים קצרים וארוכים משל מחברים רבים . הדברים הארוכים מציגים לפעמים דיונים קצרים , והקצרים לעתים הם לקט מתוך דברים ארוכים , שמפאת אורכם כפו קיצור . אף על פי כן אני מקווה שאמת המידה שנקטתי אותה ראויה לטיבו של החומר ולטיב העניין , ושהיא תואמת את מה שאוזן בן דורנו יכולה לשמוע . במבואות ובדברי הפירוש המלווים את הטקסטים נזקקתי לדברי רבים . נשענתי על מה שלמדתי 'מפי ספרים ומפי סופרים , ' כמליצה החביבה על המחברים בני אותם זמנים . נגעתי בדרך הילוכי בכמה סוגיות , שכדי לומר בהם דבר חתוך ומבוסס נדרשת חדירה לתחומי מחקר רבים , שכוחו של יחיד ( מכל מקום כוחי שלי ) אינו די להקיפם , ומצאתי סעד לי בדברי אחרים . למה שלמדתי 'מפי ספרים' רמזתי בהערותי . מה שלמדתי 'מפי סופרים' — ממורי , מחבךי , ולא פחות מכן מתלמידי — עתים נבלע בדברי , עד שנשמע כאילו כולו שלי . חזקה על כל אלו , שבמקום שיצא דבר מתוקן היונק ממה שהוא שלהם , הם שמחים בו גם אם לא נקרא שמם עליו . מכל מקום ברי שמה שאינו ראוי , יש לראותו כשגגה שיצאה מעמי בלבד . בהעתקת הטקסטים בחרתי בדרך ביניים . ניסיתי שלא לטשטש את המיוחד בדרך שבה ניסחו המחברים את דבריהם , אבל לא הקפדתי על מסירת הדברים בכתיבתם ובהדפסתם . השלמתי ראשי תיבות וקיצורים והחזרתי פסוקים ( ולעתים גם מאמרים מדברי חז " ל ) אל צורתם המקורית , ובעיקר במקרים שנמצאו בהם שיבושים נגלים . במקום שנקטו מחברים את שיטת הכתיב החסר או במקום שבו מילאו את הכתיב מעבר לנהוג כיום בחרתי לסטות מדרכם אל הדרך המקובלת לעת
|
|