|
|
עמוד:12
ותבונתו בפרט ( התבונה המאירה ושורפת את מושאיה ?( דפינו הבאים יעידו : הוא נידון לאפר , להיעדרות , לזיכרון , לאבל , למוות , באין כל עוף חול הגליאני של תבונה המשתקמת ונישאת מהריסותיה , נבנית מתוך שבריה . גורלו של ישו הנוצרי , שקם לתחייה ועלה השמיימה מתוך קברו אינו חקוק על לוח הכרתו הפילוסופית של דרידה , יהודי שצליבתו נמשכת ללא הרף כל חייו . אין בצדם של ייסוריו הגבהה תבונית גואלת . דרידה , הבא לגאול את הזיכרון , את העבר , את האפר , מתבדל אפוא ביותר מהגאולה העתידנית שמציעה הישועה הנוצרית ונאמניה הפילוסופיים . דרידה שב ונובר בעבר , בה במידה שרוחות הרפאים של העבר שבים לבקרו . תולדות הפילוסופיה הן מסלוליו במדבר , ולא אחת - מסעו אל עברו האוטוביוגרפי . בספרים כגון Circonfessions ( וידויי מילה , La Carte postale , ( 1991 ( גלויית הדואר , l'autre Le Monolinguisme de \ " ( 1980 ( המונולינגויזם של האחר , ( 1996 ( ואנו נאמר : בשורש כל חיבוטיו ) נקלע הפילוסוף בין יעד התבונה המוחלטת לבין הפרטיקולריות , הייחודיות , החד פעמיות של האוטוביוגרפיה , ששיאה באירוע הסובייקטיבי של ברית המילה החד פעמית . ברובד האוטוביוגרפי , כמו תר דרידה אחר זהותו במסע רגרסיבי שנידון לכישלון , מהסוג המובטח לכל פסיכואנליזה ( המקום הבלתי חדיר ובלתי ניתן לפיצוח , כנטען בספרו Resistances ( התנגדויות , . ( 1996 הפלגתו בתוך ים הסימנים של הכתיבה - בין הוידויים של אוגוסטינוס , התכתבות בלתי נלאית עם אהובה , טקסטים של פילוסופים אחרים וכר - שומה על הפלגה זו שתהא מסע אל אי מתים . שהרי , מאז ראשית דרכו ההרמנויטית ( ספריו מ 1967 ואילך ) לא חדל דרידה לשכנענו , שהכתיבה היא עיקרון המוות של ההוויה שמחמת חיצוניות , מלאכותיות וחזרה ( repetition ) של סימני הכתיבה ; שכל סימן הוא עקבה ( trace ) של דיבור ( logos ) נעדר ; שכל כתיבה היא גזר דין של ריחוק , קבר , גלות , חורבן ואחרות . כיון שדיבור ראשוני קדם לכתיבה ( ודרידה לא יחדל לטפל בהיבטים המיתיים והתיאולוגיים של טענה עתיקה זו , מאפלטון ואריסטו ועד לפרדינאן דה סוסיר , ( סימני הכתיבה מדיחים ומונעים שיבה למקור . במהלך כתיבתו המונומנטלית לא יוכל אפוא דרידה לאתר את מקורותיו ( זהותו הראשונית אחדותית . ( זו אך תרחיקו ותשבש את מסלול חזרתה של רוחו אל עצמו . הזהה לעצמו יתגלה שוב ושוב בבחינת האחר מעצמו . השמש לא תתגלה באורה , אלוהים לא יאיר
|
|