|
|
עמוד:17
הנשק הייתה ליעד מרכזי של הבריטים . למרות המאמצים הרבים נכשלו הבריטים במימוש יעד זה , כפי שנכשלו במאבקם הכולל למיגור המרי . חלק מרכזי של המאבק על הסליקים היה מאבק מודיעיני מצד הבריטים מצד אחד ופעילות סיכול של היישוב היהודי מן הצד האחר . מבחינת הבריטים נבעה ההסתמכות על המודיעין מהחלטות חוזרות ונשנות של הקבינט בלונדון כי חיפושי הנשק לא יהיו רחבי היקף אלא סלקטיביים ויותנו בקיום מודיעין נאות . מדיניות זו הייתה נעוצה בחשש מתגובת היישוב היהודי ומהשפעתה על דעת הקהל העולמית , ובעיקר זו שבארה"ב . אין ספק כי מידע נקודתי היה מניב הצלחות רבות לאין שיעור מאלה שהבריטים יכלו לזקוף לזכותם והיה משנה את פני הדברים . בפועל מידע כזה לא היה בנמצא על אף משאבים שהושקעו בו . דיוויד צרטרס ערך מחקר מעמיק בנושא . הוא בדק את התמודדות הצבא הבריטי עם ה"התקוממות היהודית" בשנים 1947-1945 והתייחס בהרחבה למודיעין הבריטי על שלוש זרועותיו , ובראשן "המחלקה לחקירות פליליות" ?\ n 2 \ 7 vn . ( C . I . D ) הייתה שמדובר בכישלון ברמה האסטרטגית וברמה הטקטית כאחת . הסיבות , לדעתו , היו לאו דווקא עליונות קבוצות כמו האציל ב"מאבק המוחות , " כטענת בגין ( בספרו "המרד , ( " אלא מכשולים מוסדיים , ארגוניים ופוליטיים . לדעתו , הכישלון המודיעיני גרם לכישלון המבצעי , שבעטיו לא היו מסוגלים כוחות הביטחון הבריטיים לאכוף את החוק או לעצור את ה"התקוממות . " הגורמים האלה תרמו יחדיו לערעור הסדר הציבורי ובסופו של דבר לערעור השליטה הבריטית בארץ ישראל . מסקנתו היא , אפוא , כי כישלון המודיעין 1 היה גורם ישיר לכישלון הבריטי כולו . מעטפות הגנה למותר לציין כי הכישלון המודיעיני הבריטי האמור לא צמח בחלל ריק ולא נבע רק מבעיות פנים בריטיות , שכן לצד היהודי במאבק הייתה תרומה נכבדה לכך . למעשה היו הסליקים מוגנים על ידי כמה מעטפות הגנה . המעטפת הראשונה הייתה עצם הסתרתם בצורות ובמתכונות שונות ומגוונות שהקשו על גילוים . לכך התלוו לעתים אלמנטים של הרתעה - פסיכולוגית או פיזית של המחפשים . כך למשל הותקנו סליקים בבתי כנסת או בבתי קברות , בבתי ילדים או במקלחות נשים - כל אלה מקומות שהרתיעו את המחפשים משימוש בשיטות כוחניות . להבדיל מאלה הוטמנו סליקים רבים תחת זבל עופות או בהמות , בבורות ניקוז וכיו"ב , והיו גם סליקים שההגעה אליהם הייתה כרוכה בסיכון , כמו במכוורות דבורים או במכלאות פרים . כל אלה מהווים סוג של פעילות חשאית , תנאי הכרחי לקיומה ולשרידותה של כל מחתרת . ביצועה של פעילות כזו יכול להיעשות באחת משלוש דרכים : א ) הסתר - העלמת אדם , עצם או פעולה מעיני הסביבה בצורה מוחלטת -,ב ) כיסוי - נוכחות גלויה שאופיה האמיתי מוסווה במעטה של סבירות כלפי הסביבה , כגון תצפית על יעד בכיסוי של זוג רומנטי,- ג ) שילוב של השניים . הדוגמאות שהובאו לעיל הן של פעילות בהסתר , שאכן היוותה את הסוג העיקרי של הפעילות החשאית בנושא הסליקים . אולם היו גם מקרים שבהם השתמשו בכיסוי או בשילוב של הסתר וכיסוי , כגון חפירת סליקים בהסוואה של חפירת בורות שתן , שימוש באמבולנסים או בכלי רכב צבאיים להעברת נשק או שילוב שקי חומר נפץ בין שקי זבל כימי . מרכיב חיוני נוסף של פעילות חשאית הוא המידור , שעל פיו מוגבלות ידיעות רק לאלה שחיוני כי יהיו ברשותם לצורך ביצוע תפקידם . ואכן שמירת סוד אפיינה ככלל את העוסקים בנושא , שראו בעבודתם מלאכת קודש . בטבעת ההגנה הבסיסית שתוארה עד כה לא היה די , שכן מידע מדויק מפי מקור / מלשין יודע סוד או מפי נחקר שנשבר בחקירתו היה יכול למוטט את כל אלה כאילו לא היו . לפיכך נוספו שתי טבעות נוספות : הרתעה הבריטים , למודי ניסיון מאירלנד וממקומות אחרים , הבינו היטב את חשיבות המודיעין האנושי כעדותו של מפקד הצבא הבריטי במזרח התיכון , גנרל הי מייטלנד וילסון . הלה קבע ב 1943 כי אפשר יהיה לגלות את הסליקים של ה"הגנה" אם ישופר מערך המודיעין והמליץ לפיכך להגדיל את התשלומים למלשינים פי ארבעה . הארגונים היהודיים מצדם היו מודעים היטב לסכנה , בעיקר לאחר נפילת כמה סליקים ב 1940 כתוצאה מהלשנות . בהיעדר אפשרות אחרת לשרש את הנגע ערכו שלוש המחתרות על אף תקופות קצרות של שיתוף פעולה בין הגריסים ל"הגנה , " שאפו הבריסים לכל אורך התקופה לפרק את היישוב היהודי מנשקו הבלתי רווקי . מאמצי הבריסים כללו ניסיונות להסכמי "הלבנת" הנשק , אך בעיקר התמקדו בניסיונות לחשוף את הסליקים 1 . Charters D .. "British Intelligence in the Palestine Campaign 1945-47 " , Intelligence And National Security Vol . 6 N 0 . 1 ( 1991 ) , pp . 40-115 92 Idem , The British Army and Jewish Insurgency in Palestine 1945-1947 , London , 1989 , p . 91-92 ור' גם שסיגל ר "המחלקה לחקירות פליליות ( ס ( 0 . 1 . במשסרת המנדס , " בתוך מו נ . ( עורך , ( עלי זית וחרב" / 0 ירושלים , 2009 עמי , 136 113- בעמי 119 11 7-
|
|