|
|
עמוד:יא
כוונתו של המבוא להשלים את המקורות , להסביר אותם , מלבד ההסבר הבא בהע רות בשולי המקורות' ולסדר את ההומר סידור כרונולוגי התפתחותי . המספרים שבמרכאות מרובעות כוונתם , במבוא וכן בהקדמה , לרמוז לקורא על המקורות שבספר גופם . עוד יש להזכיר את הביבליוגראפיה העברית על פרסומים בעניין פסטאלוצי שהותקנה בידי יצחק םפיבק ופורסמה בחוברת המיוחדת של 'אורים / ' ' יוהאן היינריך פסטאלוצי' תל אביב , טבת תש"ו < עמוד , 58 ואת הפרק על פסטא ' לוצי בספרו של שבח אדן 'העדה המחנכת' תל אביב' תשי"א , . 51—34 בתיאור ' המוסד באיוורדן [ מבוא ] השתמשתי גם בספר זה . גם מהקדמתו של פרופ . ש . ה . ברגמן לתרגום הספר 'כיצד מלמדת גרטרוד את בניה' למדתי לא מעט . על התרגום של מבחר המקורות שנעשה בידי מר חיים איזאק , עברנו כאחד , המתרגם ואני , שורה שורה , מקור ותרגום . אף שקד המתרגם על שיפור סגנונו של המבוא' והריני מודה לו על כך תודה מלב . ועוד מודה אני למר מ . ינון שבדק ותיקן קטעים מסוימים שאמרו דרשנו . גם מר ישראל ייבין' המגיה המצויין' שטרח על ההגהות' יעמוד על הברכה . שמו של הספר 'משנת פסטאלוצי' אפשר שיביא למקצת תמיהה , שכן הרבה מן הספר מיוחד לאישיותו של פםטאלוצי ולמפעלו , ולאו דווקא למשנתו המופשטת . אבל בנידון שלנו האיש ומשנתו דבוקים ומעורים זה בזה , ואין משנתו של פסטאלוצי מתפרשת שלא מתוך אישיותו , ומצד שני אי אפשר לעמוד על טיבה של אישיותו בלא להתעמק במשנתו . אבל כנגד מי שיבוא ויבקש להפריד בין הדבקים ולעיין בכל אהד מהם בפני עצמו , יש להמליץ על יוהאן היינריך פמטאלוצי , ש ;! ף על פי שתורתו גדולה , שימושו גדול ממנה . ירושלים' ע' ש' ק' נחמו תשי"ג ע . א . סימון
|
|