ת

עמוד:955

לפני בני כפרו וסביבתו כקדוש, לאחר שהחליט: "כי זו שעת כושר נאה לחדש את הרוח הכושלת, כינס לו תלמידים שהלכו אחריו מכפר לכפר, וחבשו צניף בצורה מיוחדת ונשאו כולם מקלות ארוכים מפורזלים, שבהם הלמו בקרקע, בעוד הם משמיעים בקולי קולות את הכרזת האמונה: אין אלוה מבלעדי אללה, ומוחמד שליח אללה הנלהבים האלה, הגסים והנבערים, התיימרו להחיות את הדת העתיקה" גם סר לורנס אוליפנט מזכיר (1883) את השיח' הזה, ונוקב בשמו, עלי אל-מע'רבי (=עלי יוצא צפון אפריקה): "היה זה מתקן דת מוסלמי שהיגר מצפון אפריקה לפני שנים רבות, ואשר תורתו ודרשותיו זכו בהצלחה ניכרת עיקרי אמונתה של כת זו, אשר בראשה עמד, נשמרו בסודי-סודות כפי ששמעתי, דעותיהם קיצוניות וצרות-אופק והם מתייחסים בסובלנות מופלגת לדתות אחרות השיח' עצמו, אשר אתו נפגשתי פנים אל פנים כעבור זמן, הוא כיום איש זקן מאוד, שחסידיו נוהגים הערצה מופלגת, ותוצאותיה של משנתו מוכיחות כי אין ספק שניחן בחסד עליון" ב'מלחמת השחרור' היה בה בסיס של 'צבא ההצלה' של פאוזי אל-קאוקג'י, עד לכיבושה בידי חטיבה ,9 במסגרת 'מבצע בן עמי' ( 30101948) בתחומה, עתיקות (תרשיחא: כפר במקום קדום, קברי-סלע, בורות-מים, טור מדרגות המוביל למעיין בעת בניית מסגד הכפר, בתחילת המאה ה-,19 בידי עבדאללה פשה [באשה], נחפרה מערת-קבורה מהמאה ה-4 לסה"נ, בה היה חרות צלב כן נמצאה בה פיסת זכוכית, עליה היתה מצוירת מנורה; חרבת ראשים: יסודות, אבנים מעובדות, בורות-מים, קבר)

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא