|
|
עמוד:716
זה בזה" "מעשה שאמר רבי יהודה לבנו בסכנין: עלה והבא לנו גרוגרות מן החבית עלה והושיט ידו ומצאה של דבש (טבולה בדבש) אמר לו: אבא, של דבש היא אמר לו: בני, השקע ידך לתוכה ואתה מעלה גרוגרות" מסכנין היו מעלים יין משובח לבית-המקדש בסכנין ובבקעתה היה יישוב יהודי מהתקופה ההלניסטית ועד לתקופה הביזנטית התל הקדום של סכנין נמצא מצפון-מזרח החרסים הפזורים במחשופיו הם מסוף ימי בית שני, מהתקופה הביזנטית ועד התקופה הערבית הקדומה רבים מבתיה בגרעין הישן בנויים מאבנים עתיקות בתיה המאוחרים בנויים מסביב לגרעין הישן, לרבות על קרקע חקלאית (תופעה יוצאת דופן בכפרי הערבים) בין מסגדיה, מסגד, יוצא-דופן בעיצובו הארכיטקטוני ובממדיו, של הכת הסופית (המונה בכפר כ-300 איש) בתחומה, עתיקות (קבר בנוי ובו גלוסקמאות [א-נבי א-סדיק], משקוף ועליו כתובת, בבית סעדה אל-קסום) במרכזה, א נבי א סדיק (קברות רבי שמעון דסכנין ורבי יהושע דסכנין), מקם של קדוש (ולי) במסורת המוסלמית מבנה מהתקופה הביזנטית, בנוי בצורת גלוסקמה, שבקצותיה מעין 'קרניים' בקירותיו הפנימיים, למעט הקיר המערבי, גומחות בתוך המבנה, ליד הקיר הצפוני והקיר המזרחי, נמצאו גלוסקמאות מאבן עם מכסים כבדים, מעוטרים בתבליטים דמויי-סירה ותבליט של זר מסביב לפתחו (בקיר הצפוני), מזוזות ומשקוף מסותתים, ובשוליהם פס אורך צר הקיר עצמו בנוי מבחוץ אבני-גזית בשורותיו התחתונות, בהן האבנים גדולות מאלה שבשורות העליונות, יש זיז מוחלק, הדומה לאלה המצויים במבנים מזמן בית הורדוס בחצר המבנה, עץ שיזף מצוי עתיק וגדול, הנחשב קדוש לפי מסורת יהודית, מקום-קבורתם של רבי שמעון דסכנין ושל רבי יהושע דסכנין, אמוראים שחיו בסכנין במאה ה-2 וה-3 לסה"נ בימי הבינים הראו בו גם את קבר אשתו של רבי יהושע ונהגו לעלות לקבריהם א סטר כפר זעיר, ב'אוטונומיה' (חבל עזה) בצפון ח'ן יונס, ממזרח לקטיף ולגני טל דרך מקומית 2300 בקטע רפיח - צמת ח'ן יונס צפון, משני צידי הדרך משמעות שמו, המקום הישר בתים מפוזרים על-פני שטח גדול סיד שבט בדואי, במחוז הדרום, בנפת ובאזור באר שבע כ-10 ק"מ ממזרח-צפון לבאר שבע, כק"מ אחד מדרום לחורה, מדרום-מזרח לבקעת חטיל, מדרום לנחל שקת דרך ראשית 31 בקטע צמת שקת - צמת תל ערד, בק"מ ה- 205 בקירוב פנייה דרומה נקרא על-שם השבט השוכן בו, ערב אל-סיד סילת א זהר כפר, ב'אוטונומיה' (נפת ג'נין) כ-11 ק"מ מצפון-מערב לשכם (נבלס), כ-2 ק"מ
|
|