|
|
עמוד:9
פתח דבר הקובץ מזרחים כישראל : עירן ביקורתי מחודש , הוא פרי עבודת מחקר של חברי הפורום ללימודי חברה ותרבות בישראל , שפועל במכון ון ליר בירושלים , ואשר ייחד את דיוניו ואת עבודתו בשנת 1999-1998 לנושא "נקודות מבט מזרחיות על חברה ותרבות בישראל . " הפורום הוא קבוצת מחקר הפועלת בקביעות במכון ון ליר בירושלים ואשר מתרכזת מדי שנה בלימוד נושא מחקרי תיאורטי העומד על סדר היום של החברה והתרבות בישראל . חברי הפורום בשנה זו היו ל חנן חבר , יוסי יונה , עזיזה כזום , פנינה מוצפי האלר , רונית מטלק , עבד עזאם , מאיר עמור , אדריאנה קמפ ויהודה שנהב . בדצמבר 1999 קיים הפורום כנס רב משתתפים , שבו ביקש להביא יחדיו ידע אקדמי מאסכולות שונות עם עמדות ביקורתיות שנשמעות ומיוצרות בשדה התרבותי והפוליטי בישראל , על מה שמכונה "מזרחיות בישראל . " הכנס נערך מתוך מגמה לפרק את הדיכוטומיות המקובלות בין תיאוריה לבין פרקטיקה , שיח ציבורי ושיח אקדמי , פעילות פוליטית ופעילות אובייקטיבית ניטרלית , ייצור ידע וצריכת ידע . מטרתו של כנס זה , הראשון מסוגו בישראל , היתה להעניק ביטוי מוסדי למאמצים ליצירת מרחב אינטלקטואלי , שממנו אף ניתן לדבר על "מזרחיות" ולכתוב " מזרחיות . " בעקבות הכנס עודכנו ועובדו פרקיו השונים של הספר והוכנו לדפוס . מטרתו לפתוח דיון תיאורטי ביקורתי בשאלה מרכזית המונחת על סדר היום הציבורי והאינטלקטואלי בישראל . שתי דוגמאות מיידיות עשויות להבהיר את הנחות היסוד התיאורטיות של חברי הפורום באשר לאופן הדיון בסוגיית המזרחים בישראל . הראשונה נוגעת בניתוח דפוסי מחאה של מזרחים . אחד מן הסיפורים הבולטים בדיון האקדמי גורס , שקו פרשת המים של המחאה המזרחית מתחיל מאירועי ואדי סאליב בסוף שנות החמישים , ממשיך במחאות של הפנתרים השחורים בתחילת שנות השבעים , דרך המהפך הפוליטי בשנת 1977 והצבעת המזרחים לליכוד , עד להקמתה של תנועת ש"ס . עם כל חשיבותם הרבה של אירועים אלה , אנו טוענים שאופן הצגה זה הוא סיפור אידיאולוגי המניח הנחות מקוטעות לגבי אופני המחאה המזרחית ומטשטש את העובדה שמחאה מזרחית פעילה מתחילה כבר עם ההגירה לישראל , ונמשכת באופן רציף בזירות השונות של החברה הישראלית , כמו מושבי העולים , מוסדות החינוך , הזירה המדינית , העיתונות או שדה התרבות . כך , למשל , אנו מציגים בספר זה סיפורי התנגדות שתחילתם בראשית שנות החמישים להתיישבות בספר T ; ובעיירות הפיתוח , או התנגדות לכניסה למסלול החינוך המקצועי . במילים אחרות , הפרקים השונים של הספר מציעים הסתכלות תיאורטית מחודשת על סוגיית ההתנגדות שאינה מתיישבת בקנה אחד עם קו פרשת המים ההגמוני .
|
|