|
|
עמוד:79
דברים בטלים רעיון ארץ ישראל דו לאומית הומצא בברלין , בחוגי ה"יודישה רונדשאו" יב"רומאנישס קפה , " או בפראג , שבה יוצא לאור ה"זלבסט . ןהר" ואשר אף בה יש בתי קפה . איני זוכר בדיוק באיזה מרכז משני המרכזים האלה של בטלנית מעין צי 1 נית נעשתה התגלית , אך אין ספק שבאחד משני אלה . ותמיד מתעורר בי הרצון לשאול r מהי בעצם משמעותה של מדינה דו לאומית ? ובמה מתבטאית חוקתה המיוחדת ? והחשוב מכל — מהי אותה סגולה של מדינה דו לאומית , העשויה למצוא חן כל כך בעיני הערבים , עד שיבריזו על הסכמתם לציונות בהארתה הדו לאומית ? לפני עשרים וארבע שנים התכנסו ציוני רוסיה בהלסינגפ 1 רס והחליטו לדרוש , כי כל מדינה בעולם תנוהל כמדינה דו לאומית . במסמך נתייחדה הדרישה לגבי רוסיה בלבד , אך כוונת המחברים היתה לכל מדינה ומדינה תחת השמש , ולא למדינה ד ו לאומית בלבד , — שהרי משמע המושג "דו" ביוונית ארמית הוא שניים ; למה איפוא רק שני לאומים במדינה ל אם יש במדינה שלושה או ארבעה לאומים , או למעלה ממאה ( כפי שהיה ברוסיה של אז , ( מן ההכרח שיהיו כולם בעלי זכויות שוות , ומן ההכרח שייחשבו 1 הבטאון הציוני בגרמניה , שנערך בידי ר 1 ברט ולטש משנת 1919 עד סגירתו ב — . 1938 העורך . 2 העתון הציוני בלשון הגרמנית ( 1938—1919 ) בעריכת 1 של פליכס ולטש , מאנשי ה"חוג הפרגאי , " שהושפע על ידי מרטין ביבר ותורת "המרכז הרוחני" של אחד העם . — העורך . 3 להבנת המאמר מן הדין שיזכור הקורא , כי ז'בוטינסקי משתמש כאן במושג " דו לאומי" לא במשמעותו ה מ מ ל פ ת י ת ר י ב 1 נ י ת , אלא במובנו המצומצם : מיעוט לאומי , כלומר , קיבוץ אתני , הנהנה משוויון זכויות בשטחי התרבות , הדת והלשון , אך לא מבחינת אדנות פוליטית . — העורך .
|
|