|
|
עמוד:35
בעניינכם , יש לאל ידכם להעמיד להם תנאים . אתם יכולים לשאול אותם : השותפים אתם לתכניתנו ? באיזו מידה מקבלים אתם על עצמכם להשתתף בנטל הכספי שלנו ? אולם כשהם אדישים או בלתי ידידותיים , ואתם רוצים למשכם ויהי מה , אסור כמובן , להציג להם תנאים , אלא להיפר , — עליכם להבטיח להם נוחויות והקלות . ופחות מכל , כמובן , אפשר להציג להם דרישות כספיות . מובן , שאנו לא נכחנו במשא ומתן זה , אך הרי יש חוקים פסיכולוגיים שעליהם מצחיק להתווכח . מכאן נובע דבר אחד : הגבירים יהיו אדוני המצב , גם אם מבחינה מספרית לא יהיו הם הרוב . יתירה מזו : כמעט כל אחד מהם בנפרד יהיה אדון המצב . לגבי בני אדם , המשתדלים בעצמם להיכלל בצוות זה או אחר , טבעי הוא , שהם מעריכים אותו ומוכנים לפשרה . ואולם , בני אדם , שנתבקשו להצטרף אליו , אין להם כל יסוד לעשות ויתורים כדי לשמור על השותפות . יש בידיהם נשק חזק — האיום לפרוש . פרישתם של אלה , או אפילו פרישתו של אחד מהם , בייחוד אם אחד זה הוא בבחינת קלף נצחון — תהיה מכה קשה להסתדרות , שיום אחד בלבד קודם לכן ביקשה מממשלת בריטניה לכלול אותו , או את קבוצתו ל"סוכנות היהודית" ולרשום ך ? ש זה במזכירות חבר הלאומים . הרשמה רשמית זאת מסבכת את הסיכוי עוד יותר . כאן לא מדובר בסתם הסכם בין כמה ארגונים יהודיים , שיש בכוחו של הקונגרס החדש לבטל . כאן יש צד שלישי להסכם , בעל מנגנון ממלכתי מסורבל ובלתי גמיש . לכן , משנעשה השינוי על פי סדר תקין שוב לא ניתן לבטלו . פגשתי בני אדם האומרים : "הבה ננסה ; לא יצליח — אפשר לתקן את השגיאה ולחזור על עקבותינו . " זוהי תמימות . אם יקים הקונגרס הזה גבירוקרטיה , הוא יקימו כך ששוב לא ניתן יהיה להזיזו והוא לא יוכל לתקנו . אין זה דוגמת אוגאנדה , כשמדובר היה רק בשיגור משלחת לאפריקה \ freibieibend — כפי שאומרים עתה הגרמנים , אם איני טועה . במקרה זה מדובר על ויתור על הזכות לעולמי עד . אלו תוצאות תנבענה מכל זה י לפי דעתי , הרי הן אלו : מבחינה מדינית תהיה הציונות מעוקרת במידה רבה . איש מן הגבירים , 3 בלי נדר , בלי התחייבות .
|
|