|
|
עמוד:ח
שנוצר בעליל מתוך אהבה . נושא הספר הוא בעל חשיבות רבה לא רק ליהודים ולישראלים , אלא גם לכלל חוקרי חקר ימי הביניים , מכיוון שכפי שגילה פראוור , יש במקורות עדויות לאורחות החיים בממלכה הלטינית שהוזנחו על ידי מרבית החוקרים מן הסיבה הפשוטה שלא היו מסוגלים לקרוא אותן . אוצרות בלומים מתגלים במחקר זה על קבוצה מיוחדת של קהילות , כמה מהן מכובדות ביותר , שיצרו מסמכים פנימיים משלהן ( כולל דיוניהן , במיוחד אלה הקשורים בוויכוח בדבר הפילוסופיה של הרמב"ם . ( קהילות אלה שימשו נושא לספרי מסע , וכן אתרי ביקור למלומדים יהודים שכתבו רבות על רשמיהם . למרות המכשולים והאיסורים שבחוק , כגון האיסור להתיישב בירושלים הנוצרית , החירות היחסית והאוטונומיה של קהילות אלה מפתיעות ביותר , היהודים קוננו על אבדן עכו למוסלמים ב , 1291 במונחים דומים לאלה שהשתמשו בהם באשר לנפילת ירושלים לידי הנוצרים ב . 1099 פראוור תיאר את המתח שבין יהודים שהיגרו מאירופה לבין אלה שהיגרו מן המזרח , והסב תשומת לב לתנועתם של היהודים האירופים במאה השלוש עשרה , שהיו משוכנעים בחובתם הדתית להתיישב בארץ , אשר לפי תפיסתם דחתה כל אומה אחרת שניסתה לכבוש אותה . כל קורא בספר זה — שהוא לדעת החוקרים ספרו הטוב ביותר של פראוור — יופתע מן הרלוונטיות שלו לזמננו . יונתן ריילי סמית
|
|