|
|
עמוד:10
התנדבות המונית , שהסירה טבעות קידושין מאצבעותיהן של נשי ישראל , ' ורכשה לעם הון מוסרי גדול באותו היום 1 ותהה 1 'האם לא זו , ואולי גדולה מזו , צריכה היתה להיות תגובת היישוב החי לחורבנה של פולין היהודית ' ? התגייסות כזו לטובת יהדות פולין נועדה לזעזע עמים אדישים לגורל העם היהודי . אולם יכול היה להיות לה , לדבריו , גם רווח חינוכי מוסרי פנימי , שהיה 'מאציל מקרני השפעתו על הלבבות השאננים ביותר שבתוכנו ; היה מנחיל הרגשת גוף חי ורגיש בלבות הנוער בארץ , שאינו מגלה היום שום סימן להשתתפות בצערו של הדור ; היה מניע גלגלים כבדי תנועה בצמרת ההנהגה של היישוב והעם . ' התגייסות כזו של היישוב , הוסיף גן צבי , היתה מכשירה את הקרקע להכרזה על 'יום בשבוע בלי בשר' לטובת יהדות פולין — כדרך שעמים אחרים עשו בעת צרה קטנה מזו של העם היהודי . התגייסות כזו היתה גם משנה את יחס המוסדות הלאומיים לפליטי פולין . פליטים אלו — שנמנו ברובם עם ההנהגה הפוליטית והרוחנית המתקשה להסתגל — מסתובבים ברחובות אכולי ייאוש ומרירות , מופקרים לגורלם . זאת , בשעה שהיישוב העברי בארץ חייב להם חוב מלא על עזרתם לבניינה של הארץ הזאת בהונם ובאונם . 'היכן מידת הכנסת האורחים הפרימיטיבית ביותר של אח לאח והיכן זו הגבוהה והמפוארת , שנחלנו בראשית ימינו הקדומים וקיימנוה וטיפחנוה לאורך כל גלויותינו המרובות ? [ ... ] היישוב העברי כארץ , הימלא את חובתו , ' תהה גן צבי . חודשיים לאחר מכן , בעקבות כיבוש מערב אירופה , התריע גם אליהו משה גנחובסקי — חבר 'הפועל המזרחי' וסגן נשיא הפדרציה הציונית בבלגיה לשעבר — בפני ההנהלה הציונית על חוסר העזרה של ההסתדרות הציונית 'לאלה שכל חייהם הקדישו לעזור לציונות במובן הכספי , הארגוני והמדיני . ' הוא תבע לשלוח אדם מיוחד , שיעזור לפליטים הנפוצים בערי צרפת בחומר וברוח ; שירכז אותם ויקשרם אחד עם השני וכך גם ירים את כבודה וכוחה של ההסתדרות הציונית . חשיבות רבה נודעה לעמדתו של נשיא 'המזרחי , ' הרב מאיר ברלין ( בר אילן , ( שהיה גם עורכו הראשי של 'הצופה' וכתב בו בקביעות . בראשית המלחמה כתב הרב : כשם שאדם נבדק בגופו בשעת מחלה ובנפשו בשעת משבר , כך עם כולו עומד בנסיון בימי פקודה בשעה שמשתרגות ועולות עליו צרות רבות [ ... ] ומה דיננו אנו [ ... ] ? האם נהיה כמתוקנים שבעמים [ המקבלים עליהם את האחריות השיתופית — ח"א ] או שיתגלה העם היהודי באי כשרונו להיות לעם אחד וכל התקיף ידכא את חברו וכל 5 החזק יכריע את החלש ? ' כידוע , ראה הרב ברלין בתחייה התורנית כארץ-ישדאל חלק ממפעל הגאולה והצלת העם ; והדברים נכתבו במחאה על מצבם הכספי הקשה של הישיבות ושל מוסדות התורה psn ועל הוראות המוסדות הלאומיים להקצות להם פחות מאחוז אחד מכספי הסיוע . אולם 13 י' גן צבי , 'עמדת היישוב בצרת האחים הגדולה , ' הצופה , 14 . 18 . 4 . 40 גנחובסקי להנהלה הציונית , , 5 . 6 . 40 אצ"מ , 15 . S 25 / 2083 ברלין , 'כמקולקלים או כמתוקנים ' ? הצופה , . 20 . 10 . 39
|
|