אמה גולדמן

עמוד:126

אחת הנשים הנואמות הפופולריות ביותר באמריקה בנושאים שונים זה מזה , כגון אנרכיזם , האישה החדשה והדרמה האירופית . היא נעשתה תומכת נלהבת של התנועה הלא–חוקית לפיקוח על הילודה . גולדמן דגלה בגלוי באהבה חופשית , להלכה ולמעשה , וקיימה מערכות יחסים ארוכות עם ברקמן ועם מנהלה בן קרייטמן , אך , חרף עמדותיה התיאורטיות , סבלה לעתים תכופות מרגשות קנאה עזים . היא הותקפה תדיר בגלל קיצוניותה ותמיכתה בחופש הדיבור ; יש שהיתה מעוררת עליה את זעמם של מגיני הסטטוס קוו , ולפעמים ניסתה המשטרה להשתיקה . עם שחרורו של ברקמן מהכלא , ב , 1906– ייסדו השניים את הירחון האנרכיסטי Mother Earth ( אמא אדמה , ( וגולדמן ערכה אותו עד שהממשל הורה לסוגרו ב . 1917– כמו כן פרסמה חוברות ושני ספרים , ; 1910 ) Essays Anarchism and Other אנרכיזם ומסות נוספות ) ו ; 1914 ) Significance of the Modern Drama The Social– המשמעות החברתית של הדרמה המודרנית . ( גולדמן התנגדה להצטרפותה של אמריקה למלחמת העולם הראשונה , מלחמה שראתה בה סכסוך שעוררו קפיטליסטים משני הצדדים . ב1917– נאסרו היא וברקמן בגין מאבקם בגיוס החובה ונידונו לשתי שנות מאסר . לאחר שחרורם , בתקופת " הבהלה האדומה , " הכריז הממשל כי אזרחותה של "אמה האדומה , " שניתנה לה מתוקף נישואיה שהתפרקו מזמן , נשללת ממנה , ובדצמבר 1919 היא גורשה מארצות הברית לרוסיה , יחד עם ברקמן ועוד 247 פעילים רדיקליים ילידי חוץ לארץ . אמה גולדמן , אף שנמנתה תחילה עם תומכיה של המהפכה הרוסית , היתה בין ראשוני מבקריה משמאל של ברית המועצות , ומתחה ביקורת על מדיניות ריכוז הכוח שלה ועל דיכוי המתנגדים לשלטון . ב1921– עזבה את ברית המועצות , ופרסמה את ביקורתה על עריצות המערכת הפוליטית שלה במאמרי עיתונות שכתבה בנדודיה ברחבי אירופה בתקופת גלותה , ובספרה שראה אור ב Russia My Disillusionment in , 1923– ( אכזבתי מרוסיה . ( ב , 1925– במהלך שהות של שנתיים באנגליה , נישאה לכורה ולשי , ג'יימס קולטון , כדי לזכות באזרחות בריטית . היא המשיכה להרצות ברחבי אירופה וצפון אמריקה , ולבסוף השתקעה בסן טרופה שבצרפת , ושם כתבה את האוטוביוגרפיה שלה , ; 1931 ) Living My Life לחיות את חיי . ( מלחמת האזרחים שפרצה בספרד הפיחה מרץ בלהט הפוליטי שלה , והיא עברה לספרד והרבתה לנסוע בה לגיוס תמיכה בממשל הרפובליקני . במהלך סיור פוליטי בקנדה , שבו עסקה במגבית למען הרדיקלים הספרדיים הגולים , חלתה ומתה , ב14– במאי , , 1940 חודשים ספורים לאחר שלקתה באירוע מוחי בטורונטו . היא בחרה להיקבר בשיקגו , סמוך לקבריהם של קורבנות היימרקט , אשר שימשו השראה למפעל חייה . כאנרכיסטית , שצידדה בחופש אישי , בזכויות אוניברסליות ובצדק חברתי , התנגדה גולדמן ללאומנות וראתה בה אשליה המתכחשת לניגודים הברורים הקיימים בין מעמדות שונים בעם אחד . כך ראתה גם את הלאומיות היהודית . כפי שכתבה בגיליון הראשון של , Mother Earth "לשווא יישא הפועל היהודי את עיניו אל היהודים העשירים כאל חבריו ומושיעיו . " בדת היהודית ראתה , כמו בכל הדתות , מערכת לדיכוי מעמד הפועלים . עם זאת נשמרה בה תודעה חזקה של זהות תרבותית יהודית . היא הכירה בעובדה שפועלים יהודיים סובלים לא רק מדיכוי מעמדי אלא גם מאנטישמיות , וראתה ברדיפות שנרדפו יהודים את המקור ל"אהדתם למאבקיה ולכיסופיה של הנשמה האנושית" ולתרומתם של "האמיצים שבלוחמים לצבאות בכל מלחמות השחרור של האנושות . " עם עליית הנאציזם , שאת הסכנות הטמונות בו מיהרה לזהות , הודתה כי הגידול באנטישמיות באירופה עושה את הציונות להכרח . אמה גולדמן , שהיתה בחייה גם נערצת וגם מושמצת , זכורה בראש ובראשונה הודות למסע הצלב הפוליטי הנלהב שניהלה על פני כמה עשורים לטובת המדוכאים , ולראייתה את הנולד כלוחמת למען חירות מפיקוח המדינה , למען שוויון הנשים , חופש מיני וזכויות ההומוסקסואלים . כל חייה , בלי כל התחשבות בתוצאות , העמידה את האמת אל מול הכוח . לקריאה נוספת כתביה : . My Disillusionment in Russia ( 1923 ) . The Social Significance of the Modern Drama ( 1914 ) . Anarchism and Other Essays ( 1910 ) . What I Believe ( 1908 ) edition ( 1996 ) . Red Emma Speaks : An Emma Goldman Reader , 3 rd Living My Life ( 1931 ) . My Further Disillusionment in Russia ( 1924 ) . ספרים אחרים : Drinnon , Richard , Rebel in Paradise : A Biography of . Falk , Candace , Love , Anarchy , and Emma Goldman Emma Goldman ( 1961 ) . Russian Revolution to the Spanish Civil War ( 1989 ) . Wexler , Alice , Emma Goldman in Exile : From the Wexler , Alice , Emma Goldman : An Intimate Life ( 1984 ) . ( 1984 ) and revised paperback ( 1990 , 1999 )

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא