|
|
עמוד:293
Shawl ( הצעיף , ( 1982 מאת סינתיה אוזיק . במקרים רבים דנה ספרות השואה שנכתבה בידי סופרים יהודיים אמריקניים בסוגיות אתיות כנושאי סיפורת , כגון ההתנהגות האנושית במצבים קיצוניים או האחריות המוסרית , הן האישית והן הקולקטיבית , כפי שניתן לראות , לדוגמה , בכוכבו של מר סאמלר , בהצעיף , ב The Legacy of Raizel Kaidish– ( מורשתה של רייזל קיידיש , ( 1985 מאת רבקה גולדסטין , ובאלי הפנאט מאת פיליפ רות . תופעה מעניינת בשנים האחרונות היא שביצירותיהם של סופרים המוגדרים דור שני לשואה , מבחינת הזיכרון הקולקטיבי אך לא מבחינה אוטוביוגרפית , הדמות המספרת נמנית עם דור ילדי הניצולים . Euphrates The Far ( ה ) רת הרחוק , ( 1997 מאת אריה לב סטולמן , Fugitive Pieces ( רסיסים , ( 1996 מאת אן מייקלס , ורייזל קיידיש מאת רבקה גולדסטין , הם דוגמה לכך . עם המשוררים שהעניקו קול לקורבנות בדויים ואמיתיים נמנים אנתוני הכט , מייקל המבורגר , צ'רלס סימיק , אירנה קל 4 פיש , ג'רלד סטרן , אירווינג פלדמן וג'קלין אושרוב . הפן הדתי בזהות היהודית האמריקנית הביא בהכרח להיכרות מסוימת עם טקסטים יהודיים העוסקים במנהגי החגים ובטקסי מעבר , ואלה נשזרו אל תוך יצירות ספרות . שני המוטיבים הרווחים ביותר בספרות היהודית האמריקנית הם ללא ספק ה"קדיש" וקטעים מההגדה של פסח . כיוון שהרטוריקה הפוריטנית של האבות המייסדים של ארצות הברית ראתה באמריקה את הארץ המובטחת החדשה , ואת מנוסתם מאירופה כיציאת מצרים שלהם , מצאו עצמם יהודי אמריקה בעמדה שהיה בה גם יתרון אך גם אי–נוחות בשל ראייה זו של ההיסטוריה המקראית . סצנות מליל הסדר שימשו בסיפורת היהודית האמריקנית לתיאור רגעים מורכבים של זהות קולקטיבית , שכן בהיות הפסח חג חירות , הן מוצגות כשיר הלל גם לאמריקה וגם לזהות יהודית אותנטית . שני רומני חניכה שבהם מספק ליל הסדר חוויה מכרעת לגיבוריהם הצעירים הם Wasteland ( שממון ) מאת ג'ו סינקלר ו Home : The Erotic Awakening of a Young Intellectual Passage from– ( המעבר מהבית : יקיצתו הארוטית של אינטלקטואל צעיר ) מאת יצחק אייזק רוזנפלד , שראו שניהם אור ב . 1946– ברומן של סינקלר מתוארת שיבתו הביתה של מרדן צעיר באמצעות נטילתו מחדש את תפקידו ליד שולחן הסדר – שאילת "מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות " ? כמה דורות לאחר מכן לועגת אלגרה גודמן לניסיונם של יהודי אמריקה להביא למודרניזציה ואוניברסליזציה של ליל הסדר , כשארבעת הבנים נהפכים , ברומן שלה The Family Markowitz ( משפחת מרקוביץ , ( 1996 , ' ל"המחויב , הבלתי מחויב , הבלתי שייך והמתבולל . " ואולם עובדה זו בדיוק שהפסח , כחג החירות , ניתן מעצם טבעו לעיבוד ולפירוש מחדש , הובילה לאימוצו ולעיבודו בספרות היהודית האמריקנית , בעיקר בידי סופרות פמיניסטיות שלהן הוא משמש כטקס פולחני עמוק של שחרור , דוגמת לטי פוגרבין , אן רויפי וסוזן גובר . "אני עורכת את שולחני במטפורה , " כותבת המשוררת לינדה פסטן בשירה "פסח , " ב"לילה זה מלילות השנה / כשהרחק מעבר לאורותיה של ג'רזי / , ירושלים עדיין רומזת לנו , בלשונות" . ( 1971 ) יותר מכל ליטורגיה אחרת טבוע הקדיש בספרות היהודית האמריקנית , לפעמים כסמל לנשגב ולאלוהי , אך לא פחות מכך כמחווה של זהות קהילתית והזדהות תרבותית , באופן פרדוקסלי דווקא באמצעות הקשר שלו אל האובדן . הפואמה הידועה ביותר היא בלי ספק " קדיש " ( 1960 , "Kaddish ") מאת אלן גינזברג , קינה על אמו נעמי , אשר במקום להצדיק את דין האל כבתפילה המקורית , היא מוקיעה את הסגידה למ-לך החומרנות האמריקנית . בפואמה " קדיש " מאת צ ' רלס רזניקוף נעשה שימוש במשקל ובלחש הזהים לאלה של התפילה בארמית . הספרות היהודית האמריקנית פונה אל הקדיש בגלל צלילו ונעימתו , כי שבחיו מופנים אל בני אדם ספציפיים , ולא אל האלוהות , וכנתיב לאבל על קורבנות השואה , כמו ביצירתו של אלי ויזל . הקדיש נמצא בכל מקום ; במקרים רבים הוא משובץ ביצירה כשהיא נפנית לעסוק בתיקוף הזהות היהודית , למשל ב O My America !– ( הו , אמריקה שלי , ( 1995 מאת ג'והנה קפלן , בRoommates– ( שותפים לחדר , ( 1994 מאת מאקס אפל , במחזה Angels in America ( מלאכים באמריקה , ( 1992 מאת טוני קושנר , בעכבר ( 1985 ) מאת ארט ספיגלמן , וב Second Hand Smoke– ( עשן מיד שנייה ) מאת ת'יין רוזנבאום . " סימפוניית הקדיש " ( 1963 ) מאת לנרד ברנשטיין היא ביטוי מובהק ביותר למיזוג המוטיב היהודי הזה עם ההיסטוריה האמריקנית . ברנשטיין ניצח על השמעת הבכורה של היצירה בתל–אביב והקדישה ל " זכרו האהוב של ג'ון פ ' קנדי " שנרצח באותה שנה . בספר Kaddish ( קדיש , ( 1998 ליאון ויזלטיר דן דיון נרחב ביותר בתפילה הזאת ובמנהגים הקשורים בה ; זהו מחקר למדני , היסטורי , סוציולוגי , תיאולוגי ואישי של הטקסט שהפיח " נאמנות כה גדולה " ו " ענווה כה גדולה " אפילו בקרב מי שבאוזניהם , לדברי ויזלטיר , הוא עשוי להישמע כקשקוש חסר פשר . הפואמה "קדיש" מאת צ'רלס רזניקוף היא ציווי מוסרי להקל את סבלם של החלשים בחברה , והיא עשויה לשמש סמל להיבט אחר של הכתיבה היהודית האמריקנית , דהיינו התרבות היהודית כמקור להזדהות עם כאבם של אחרים וכמקור לפעילות מוסרית . בהשפעת הגזענות האירופית נגד יהודים ובהשפעת ההגדרות הגזעניות של היהדות , פנו סופרים לא פעם לסוגיית הגזענות האמריקנית נגד שחורים . בספרה American Her First ( האמריקני הראשון שלה , ( 1985 מתארת לורי
|
למדא - עמותה לתרבות יהודית מודרנית ע"ר
|