|
|
עמוד:401
נפשי. וכל הקמים והחושבים עלי רעה, מהרה הפר עצתם וקלקל מחשבתם. יהי רצון מלפניך, יהוה אלהי ואלהי אבותי, שלא תעלה קנאת אדם עלי ולא קנאתי על אחרים, ושלא אכעוס היום ושלא אכעיסך, ותצילני מיצר הרע, ותן בלבי הכנעה וענוה. מלכנו ואלהינו יחד שמך בעולמך, בנה עירך, יסד ביתך ושכלל היכלך, וקבץ קבוץ גליות, ופדה צאנך ושמח עדתך. עשה למען שמך, עשה למען ימינך, עשה למען תורתך, עשה למען קדשתך. למען יחלצון ידידיך, הושיעה ימינך וענני. תהלים ס, ז יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך, יהוה צורי וגאלי. תהלים יט, טו נוהגים לפסוע שלוש פסיעות קטנות אחורנית, לקוד קידה לצד שמאל, לצד ימין ולפנים, ולאחר מכן לפסוע שלוש פסיעות קטנות קדימה ולומר: עשה שלום [במוצאי שבת שובה אומרים: השלום] במרומיו, הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל, ואמרו אמן. וממשיכים ואומרים: יהי רצון מלפניך, יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, שיבנה משנה אבות ה, כג בית המקדש במהרה בימינו, ותן חלקנו בתורתך. ושם נעבדך ביראה כימי עולם וכשנים קדמניות. וערבה ליהוה מנחת יהודה וירושלם, מלאכי ג, ד כימי עולם וכשנים קדמניות. בדרך כלל ממשיך החזן באמירת חצי קדיש, אבל אם חל יום טוב [או ערב פסח] באחד מימות השבוע הקרוב, מדלגים על הקטעים הבאים והחזן ממשיך באמירת הקדיש השלם [עמ’ ∂∞¥].
|
|