|
|
עמוד:244
הצהרת יוליאנוס והדיה הסופרים הנוצריים מוסרים כי הקיסר נועד עם משלחת של יהודים . לפי עדותו של סוזומנוס , שחי וכתב בארץ ישראל במאה הה , ' הוא נפגש עם 'ראשי היהודים 25 , ' ושאלם , מדוע אינם מחדשים את עבודת הקורבנות עתה , בשעה שעבודת אלוהים זו מתחדשת בכל רחבי המדינה . היהודים הסבירו שאסור להם להקריב קורבנות מחוץ לבית המקדש בירושלים . אין להניח שיוליאנוס , שקיבל חינוך נוצרי , היטיב להכיר את המקרא וידע — לפחות במידה מסוימת — גם את מנהגי היהודים , לא היה מודע לכך שהיהודים אינם יכולים להקריב קורבנות מחוץ למקדש שבירושלים " . יש לשער שהציג את השאלה בכוונת מכוון , כדי להוציא מן המשלחת היהודית את התשובה שאינם יכולים להקריב קורבנות אלא במקדש הבנוי בירושלים . הראיון נערך בנוכחות אנשי החצר ; הצגת השאלה וקבלת התשובה שימשו לו להכריז ובחגיגיות , קבל עם ועדה , על מדיניותו העתידה כלפי היהודים וכלפי ירושלים . איננו יודעים מי היו חברי המשלחת . רק סוזומנוס מודיע שהשתתפו בה 'ראשי היהודים . ' הסופרים הנוצריים האחרים מזכירים כינויים אחרים . רופינוס ( ראשית המאה הה , ( ' בהישענו על דין וחשבון רשמי , מדבר 'על כל היהודים הנקראים אל הקיסר 27 . ' הנשיא לא השתתף , ככל הנראה , במשלחת — על כל פנים אין לכך כל רמז במקורות ; אולם אין זה מן הנמנע שאנשים מארץ ישראל ואולי גם מחוגי בית הנשיא השתתפו בה . כאמור , על תוכניתו של יוליאנוס לבנות את המקדש אנו למדים מאיגרותיו . הקטע העיקרי , מתו ך האיגרת הראשונה או המינשר , נשתמר בנאום נגד יוליאנוס שנשא אב הכנסייה גרגוריוס איש נזיאנזוס " , בן דורו של יוליאנוס ( 389-329 ) וחברו לספסל הלימודים בלימודיהם באתונה . על פי עדותו של גרגוריוס , ציווה יוליאנוס על היהודים לחזור למקומם , לבנות את בית המקדש 'ולחדש את השלטון כמנהגי אבותם . ' 23 במהדורת רייט ( לעיל , הערה , ( 19 איגרת מס' ; 51 ראה להלן בפרק זה . 24 אוסביוס , חיי קונסטנטינוס , 25 . 53-52 ; 32-30 , 111 סוזומנוס , . 22 , v , he לירושלים : אף על פי שאליהו הקריב על הכרמל ( מלכים א , יח יט ) ולא דווקא בעיר הקודש . ' אין הצדקה לדחוק ולומר שפיסקאות אלו נכתבו דווקא 26 בספרו , נגד הגליליים , הוא חוזר פעמיים לעניין שאץ היהודים מקריבים מפני שמקרשם חרב . במקום אחד ( 306 A ) הוא מצדיק את עמדתם אך במקום השני ( ס ( 351 הוא מוסיף דברי בקורת : 'אמתלה אחת בלבד נותרה לכם להצדקת רשלנותכם בעניין זה והיא שלא ניתנה רשות להקריב לאלה השרויים מחוץ לאחר פגישתו עם המשלחת היהודית ורק באותה שעה למד שאין היהודים רשאים להקריב מחוץ לירושלים . 27 סוזומנוס 22 v he רופינוס col . 668 ) Gregorius Nazianzenus _, Orationes , 5 , 4 ( PG , 35 , 28 , , , ; _, , , . 38 x he בראשית 363 ככל הנראה מאנטיוכיה . ידוע לנו כי שלח לפחות ארבע איגרות ; שתי הראשונות אבדו , אך אחת נזכרת באיגרתו השלישית , שנשתמרה בשלמותה , ועוד אחת נזכרת בנאומו של גרגוריוס איש נזיאנזוס " . יוליאנוס נהג כדרך שנהג לפניו קונסטנטינוס קיסר , ששלח איגרות בשעה שניגש להקמת הכנסיות בירושלים , בבית לחם וליד אלוני ממרא .
|
|