|
|
עמוד:147
רומי מרשים , שתוקן ונסלל מחדש כפי הנראה בתקופה הביזאנטית , התגלו ברחוב הרובע הנוצרי של ימינו , מתחת למפלס הרחוב הנוכחי ( איור . ( 20 מערך רחובות זה מאפשר שחזור של חלוקת העיר לרבעים , וכבר בשנת 1892 קישר ז'רמה דיראן לכך את התיאור של ה'כרוניקון פסחאלה , ' המספר על קיומן של שכונות , שלכל אחת מהן יש ראש משלה " . מתכנני העיר הרומית לא הקצו מראש שטחים ירוקים פתוחים לרווחת התושבים . הנוף שנפתח לעיני התושבים היה נוף בנוי לתפארה ומתוכנן היטב . הרחבות והפורום העשירים במונומנטים ובפסלים , מבני הציבור בעלי חזיתות מעוטרות , ומעל לכל רחובות העמודים , הפכו את הסיור בעיר לחוויה אסתטית עשירה ונעימה על פי מיטב מסורת העיור במזרח האימפריה . _ה'כרוניקון פסחאלה' מתאר בין היתר כמה מבנים שפיארו את העיר , ואף אם איננו יודעים למקמם ולזהותם נכונה , ברור כי היו אלה מבנים מרשימים ומפוארים . בין אלה נמצאים שני בתי מרחץ ציבוריים ' ) דימוסיה , ( ' תיאטרון , _טךילןאמרון ( כנראה מקדש ובו שלושה חדרים מקומרים ; וראה להלן , עמ' , ( 157 טטךאנימפוץ ( כנראה נימפיאון מעוטר בארבעה סטווים — אולי הבריכה המפוארת במוצא השילוח [ איור ;[ 21 ראה להלן , עמ' , ( 321 הדוךקאפילון ( מבנה שנים עשר השערים ) שקודם נקרא 'אנבתמוי' ( המדרגות , ( והוא אולי רחוב מדרגות מעוטר בשנים עשר מגדלי שער שירד אל השילוח , וכן הקודךה ( כפי הנראה שיבוש של המלה הלטינית , ( quadra אולי רחבת הר הבית המרובעת שהיתה למקום פולחן רומי ( וראה להלן , עמ' , ( 158-157 או רחבה מרובעת אחרת . אץ המקור מזכיר את קיומו של _טטךאפילון , מונומנט מורכב מארבעה מגדלים וקשתות או מעברים ביניהם , המציין את הצומת המרכזית בעיר . בעבר ניסו חוקרים להצביע על שרידיו של מבנה מעין זה בהצטלבות המשוערת של הקארדו הראשי והדקומאנוס , אלא שלפי שעה אין לסברה זו חיזוק במימצא . עיצוב סביבתו של שער העיר הצפוני ( שער שכם ; שער ניאפוליס ) מדגים היטב את דרך עבודתם של מתכנני העיר . הבא אל העיר מצפון , עוד לפני שהגיע אל העיר עצמה ואל השער , ייתכן שראה לפניו קשת מונומנטאלית , כ 300 מ' מצפון לחומה ולשער ( בתוואי רחוב שכם של ימינו . ( שרידים מעטים המיוחסים לקשת זו התגלו על ידי קלרמוךגאנו " . בפנים העיר מגיע הקארדו הראשי אל השער המונומנטאלי בזווית חדה , דבר שנראה כפגם בעיני אדריכלים בני התקופה . כדי לתקן פגם זה באופן אופטי נבנתה מפנים לשער רחבה מעוגלת , שחלק מן הריצוף שלה התגלה , כאמור , בחפירות שער שכם . במרכז הכיכר הוצב עמוד גבוה . שחזור הכיכר והעמוד מבוסס על תיאור העיר במפת מידבא . אישור נוסף לקיום העמוד נמצא בשמו הערבי של השער , 'באב אל עמוד' ( שער העמוד . ( העמוד טרם התגלה , אך ללא ספק יש לשחזרו כמצבת הנצחה בדומה לעמוד טריאנוס או עמוד מארקוס אורליוס ברומא , או עמוד קונסטנטינוס בקונסטנטינופוליס ( אם כי ללא ספק היה פחות מפואר מעמודים קיסריים אלה . ( בשל תכנון זה , הכיכר והעמוד במרכזה — ולא השער הניבט באלכסון — נראו היישר אל מול פניו של מי שעלה צפונה ברחוב הראשי . בעבר האחר של הכיכר , 90 לעיל , הערה 91 . 17 ז'רמה דיראן , איליה קפיטולינה . n ראה הצעתם של ונסן ואבל , ירושלים החדשה , עמ' . 23 בבית הקפה 'אל בשורה' שרדו ארבעה עמודים המסודרים בריבוע . יש להניח כי מדובר במבנה מימי הביניים , שבמרכזו עמדה כיפה לא גדולה שנישאה על גבי ארבעה עמודים . ; Paris 1905 , pp . 188-193 de Palestine ' , Recueil d ' archeologie orientate , VI , Ch . Clermont-Ganneau , 'Nouvelles inscriptions 3 וראה גם ונסן ואבל , ירושלים החדשה , עמ' . 38-36
|
|