בורגניות , בנוסף על הרכוש הכנסייתי . " שיפוט זה ניצב בירושלים ובערים הגדולות האחרות בפני שתי בעיות נוספות : בעיית הנוצרים המזרחיים ובעיית השיפוט בעניינים הפעוטים , שנבעו מחיי היומיום בשוקי ירושלים . הנוצרים המזרחיים , שהתפצלו לכיתות שונות , התגוררו כאמור לעיל ברובע הצפוני מזרחי של העיר , אולם אנו מוצאים אותם גם ברבעים אחרים . פה ושם היו מרוכזים גם במקצועות מסוימים , כגון החלפנים המזרחיים , שפעלו בקצה אחד של מערך הבאזארים של העיר , בעוד שבני אומנותם הלטיניים היו מרוכזים בקצה האחר . נוצרים מזרחיים אלה נהנו משיפוט עצמי בזמן השלטון המוסלמי , שיפוט שהיה מעוגן בעצם מושג העדה ( כלומר , שיפוט נפרד לכל עדה ועדה שמעמדה הוכר על ידי המדינה המוסלמית . ( על פי מקור צלבני אחד פנו הנוצרים המזרחיים לשליטים הראשונים של הממלכה וביקשו : 'שהם יישלטו על ידי הנוהג של הסורים , ושיהיה מתוכם ראש ומושבעים של בית דין , ושעל ידי בית דין זה יונהגו בהתאם לנוהגיהם במריבות שיעלו ביניהם . והוא העניק להם זכות זו , למעט דיני נפשות ומשפטים שבעקבותיהם מאבדים חיים או איברים ומשפטים על חזקות בורגניות . בעניינים אלה הוא רוצה שיתדיינו ויהיה פסק דין לפניו או לפני הוויקונט . וראש בית דין זה נקרא "ראיס" בשפה הערבית והאחרים — מושבעים . ובמקומות מסוימים יש בית דין של הסורים ואין ראיס ; אולם ה" באיי" ( baiiii ) של השוק במקום זה הוא כמו "ראיס . " ומשפטי הסורים באותם עניינים באים לפניו ונפסקים על ידי המושבעים של בית דין זה כמו לפני ה"ראיס , " אשר במקרה זה פועל כמו ויקונט 1 ומאז ועד היום זוהי הצורה שבה נוהגים לגבי הסורים של הממלכה , כמו שנאמר לעיל '" . ' אין שום סיבה שלא לקבל תיאור זה , אף אם טושטשו בו כנראה עניינים אחדים . ברור שאין מדובר בתיאור זה בדיני אישות , שנחתכו כמקודם על ידי אנשי הכמורה על פי החוק _הקאנוני של עדתם , שהיה מקובל גם בעדה היוונית אורתודוקסית וגם בעדה היעק וביטית מונופיסיטית . מדובר במשפטים אזרחיים , ואין ספק שעניינים אלה נקבעו על פי החוק הביזאנטי המאוחר או החוק שהתפתח ממנו - " . ה'ראיס' הוא שמו של נכבד העדה שישב בראש בית הדין והיה מתמנה על ידי האדון הפראנקי של המקום , ואנו אף יודעים על 'ראיסים' עירוניים ו'ראיסים' כפריים . אולם , כפי שגם מספר ז'אן מאיבלן , במקומות מסוימים נתבטלו — או ביתר דיוק השתנו — בתי הדין של הסורים ונתמזגו או נתחלפו בבית דין אחר , שהיה קיים בכל עיר גדולה , הוא 'בית דין של השוק' de hi Fonde ) . ( com בית דין זה היה רשאי לשפוט ולפסוק בעניינים שנוצרו במיקח וממכר של השוק , ואף זה רק עד סכום כסף מסוים . י 4 יש להניח שמחמת ההתפלגות התעסוקתית בירושלים ואלה המונחים הטכניים לסוגי הרכוש : — leodum בבעלות מונופוליסטית של האצולה , borgesic ; היא gage tenure — _but להלכה מותר רק _ליבורגנים , eleemosyna ; ' כלומר , 'חזקת צדקה / שהיא מיוחדת לרכוש הכנסייתי . lbelin , ch . IV . Lois . I , p . 20 Jean d אוסף חוקים כזה הוא Rechlslmeh misdemfunflen , lahrlwnderl , Leipzig _F-. Sachau . 1 S 1 T / . vc /; - / Wm / . v < 7 x . v sso l sso Some Lesser Officials in Latin '" ; s _> ria \ anrari Historical Review , lxxxvii . 1 . Ri 1 e \ -. Smith . •/ Crusades . Warminster 1977 . pp . 9-22 L ' astem iCCO'Tl ' . Lands in the I ' eriod of the Muslim Administration ' , in : p . m . Holt ( ed . ) . 7 'A