|
|
עמוד:132
א , במה באה לידי ביטוי האחדות בין בני האדם , על-פי פירושו של אבן עזרא ? ב . כיצד השימוש במילה 'אחדים' ביחזקאל לז 17-16 יכול לחזק את פירושו של אבן עזרא ? א . על-פי הפירוש של אבן עזרא , בלילת השפה היא מעשה חיובי או שלילי להתפתחות האנושות ? ב . באיזה סיפור אחר מעלילות הראשית שבספר בראשית מתעוררת התלבטות דומה ? נמקו את תשובתכם . הפרשן בנו יעקב" מציע לראות בסיפור מגדל בבל תיאור של התמודדות בין בני האדם לאלוהים . לדעתו , אין במעשה דור הפלגה משום חטא ; זהו מאמץ להתלכד כדי לשרוד על פני האדמה . תגובתו של אלוהים לא באה להעניש את בני האדם אלא לפזר אותם ברחבי תבל . בניסיונם של בני האדם לבנות עיר אחת לכל האנושות יש משום פגיעה בתכנית של אלוהים לאכלס את העולם . כלומר , אין כאן חטא ועונש אלא התמודדות בין כוונות של כוחות לא שווים , ולכן המעשה של בני האדם נראה מגוחך . בחזון אחרית הימים של הנביאים מתואר שלום שיבוא בעקבות אחדות העמים בזכות מוסר אחד ולשון אחת . כחזון לאחרית הימים הנביא צפניה" אומר ( פרק ג : ( 11-9 , במה יהיה המצב באחרית הימים דומה למצב בדור הפלגה ? ובמה יהיה שונה ? הפסוקים 4-2 בישעיהו פרק ב הם חלק מחזון אחרית הימים של הנביא : על-פי הפסוקים האלה - לשם מה עמי העולם נקהלים ועולים להר ה ?' סיפור מגדל בבל כסטירה האפשרות השלישית שהעלינו היא שסיפור מגדל בבל הוא סטירה " . בתיאור מעשיהם של בני האדם ובתגובה של אלוהים יש מעין מצב קומי . כני האדם לא זכו להגיע לשמים , ולא זו בלבד אלא שחששם " , פן נפוץ על פני כל הארץ " , התגשם . ראינו כבר כי "רבות מחשבות בלב איש אך עצת הי היא שתקום " . הסיפור , הבנוי משני חלקים דומים בלשונם אך מנוגדים במשמעותם , יוצר אף הוא מצב אירוני . המדרש מתאר את הסיטואציה שנוצרה לאחר שה ' בלל את שפת בני האדם : " כשאמר אחד לחברו : 'הבא לי מים' - הביא לו עפר,- הכהו ופצע מוחו ' . הבה לי קרדום' - הושיט לו מגרפה ; הכהו ופצע מוחו" ( בראשית רבה , לח ) א . במה המתואר באגדה מדגיש את האירוניה בסיפור מגדל בבל ? ב . במה האגדה מבליטה את הניגוד בין חלקו הראשון של הסיפור לחלקו השני ? למי הסטירה הזאת לועגת ? סיפור מגדל בבל מתרחש בארץ שנער . חוקרים משערים כי 'שנער' הוא כינוי לחלקה הדרומי של בבל , המקום שבו שכנה הממלכה השומרית באלף השלישי לפני הספירה . במקורות ? בנו יעקב - פרש / מקרא יהודי . עוד על יעקב ראו עמי . 145 ? צפניה - אחד מתרי עשר ספרי הנביאים . הנביא צפניה ניבא כנראה בימי יאשיהו . נבואותיו הן בעיקר נבואות זעם לישראל ולעמים . ? םסירה - יצירה ספרותית הלועגת בעוקצנות ומבקרת תופעות או דמויות שונות . ראו גם עמ י . 145
|
|