|
|
עמוד:12
הטורקיים תהליך של נדידה מתמדת מערבות מרכז אסיה — מאותו איזור רחב ידיים הנמצא כיום בתוך תחומי ברית המועצות וסין העממית — למזרח התיכון . הם התיישבו באנטוליה ( כיום טורקיה , ( בעיראק ובמקומות נוספים . מבנה טופוגרפי . התופעה של ריבוי עדות השתמרה גם בעזרת המבנה הטופוגרפי של המזרח התיכון . אין זה מקרה , שרוב המיעוטים באיזור זה מתגוררים במקומות הרריים . ההר שימש עד המאה האחרונה מקום מסתור טבעי לגורמים פורשים מהכלל , בעיקר משום שברוב המקרים יצרו הפרישות סכסוך עם הדת האם . כך למשל , מתרכז המיעוט הדרוזי בהר לבנון , בהר הדרוזים בסוריה ובהרי הכרמל והגליל בישראל . גם המיעוט הכורדי מתגורר באזורים הרריים בסוריה , בעיראק , באיראן , כטורקיה ובברית המועצות . כך גם המיעוטים הנוצריים דוברי הסורית העתיקה , שהתגוררו בטור ( הר בסורית ) עאבדין שבררום מזרח אנטוליה . גם ספרו הידוע של פרנץ ורפל על טבח הארמנים , "ארבעים הימים של מוסא דאג , " מתאר את חיי הארמנים על הר ( דאג — הר בטורקית . ( מורשת האסלאם . על פי תפישתו , קיבל האסלאם את היהדות ואת הנצרות כרתות ייחודיות . הוא קיבל את נביאיהן — משה וישו — כנביאי אמת , ואת מאמיניהן כעמי ספר . תפישה זו חייבה את המדינה המוסלמית להעניק לדתות אלו חסות , בתנאי שאנשיהן יכירו בדומיננטיות הפוליטית של האסלאם . האסלאם לא התאפיין , אפוא , בניסיונות לאסלס בכוח ולהשמיד מיעוטים , כי אם בנקיטת מדיניות סובלנית וסבלנית , שסייעה לשמר עדות ומיעוטים רבים . בזמנה של האימפריה העותומנית , ששלטה באיזור מהמאה ה 16 עד תום מלחמת העולם הראשונה 400 ) שנה , ( ראו השליטים במיעוט הדתי מרכיב יסודי ובסיסי של החברה . על פי התפישה העותומנית , השתייכו כל מאמיניה של עדה דתית מסויימת , למה שכונה "מילת . " " מילת" היא מלה ערבית , שמשמעותה עדה דתית . העדה היתה הבסיס החברתי המרכזי , ומאמיניה זכו לקבלת חסות מהמדינה העותומנית , כשהם מיוצגים כפני השלטון על ידי ראשיהם הדתיים . חסות זו התבטאה במערכת ממוסדת ומעוגנת של תשלומי מסים , של זכאויות פוליטיות שונות ושל אוטונומיה דתית רחבה . זאת , כמובן , בתמורה על קבלת עליונותו הפוליטית של האסלאם . המציאות של המילת עיכבה את חדירת הלאומיות למזרח התיכון ( זו התעוררה באירופה בתקופה יותר מוקדמת ) וסייעה להנצחת המצב של ריבוי עדות ומיעוטים . כן
|
|