|
|
עמוד:434
כי כאן דוברות האבנים . אחת החוויות הגדולות שעברו עלי מעודי י ירושלים כל כך עשירה עד כי נחוצה שנה שלמה כדי לראות הכל . למרות התלהבותו מירושלים בחר בן חיים להשתקע בתל אביב , בין השאר בשל חיבתו המיוחדת לרחצה יומית בים , שהיה מרוחק דקות הליכה מועטות מהדירה שבה בחר לגור כל חייו . חמש שנים מאוחר יותר , ב , 1938 עלה ארצה יהויכין סטוצ'בסקי , ( 1981-1891 ) צ'לן , פדגוג , מבקר , חוקר מוזיקה יהודית ומעבד . הוא ירד בנמל תל אביב ביום קיץ לוהט 1 העיר גופה , כשעברתי בה לראשונה , לא מצאה חן בעיני כלל . אדריכלות הבתים מותירה רושם של מקריות ( הכל הוקם חיש מהר , ובלבד שתהיה במהרה קורת גג מעל לראש ... ( האור החזק נופל על הבתים ... השמש יוקדת ומסנוורת ... האבנים לוהטות ... לפנות ערב נסענו הלאה , לירושלים . נסיעה ראשונה זו מתל אביב לירושלים בדמדומי ערב של ארץ ישראל לא תישכח ממני לעולם . הרושם היה מדביר — חוויה אמנותית אדירה . התחושה שאתה נמצא על אדמת אבות אבותיך הקדומים נוסכת בך שיכרון ... למחרת סייר סטוצ'בסקי עם רעייתו , הזמרת יוליה , בעיר : העיר שוקקת חיים , מלאה מראות סותרים זה את זה , ניגודים מוזרים להדהים ... ! מה מרובים הטיפוסים , מיני המלבושים , המנהגים והלשונות ! מה מרובים השבטים והעממים והעדות שירושלים נותנת להם מקלט ... ! הפונה עורף לעיר העתיקה רואה מראה אחר לגמרי , שכן הוא עומד לפני חלק חדש לחלוטין של ירושלים ... אמנם , ההתאמה לסגנון אירופה נוטלת מן הקסם ... על שכונת מגוריו , רחביה , כתב : רחביה היא עולם קטן , תחום לעצמו . כאן הגיעה האינטליגנציה שלנו , האצולה שלנו , לידי מידה של אזרחות ויציבה הגוף .... מצויה כאן חברתיות מרובה מחוג לחוג , מבית לבית , אך לא חברה של ממש . אף על פי שכאן גרים , יוצרים , חושבים ועובדים נציגינו החשובים ביותר בכל התחומים של חיינו חסר אתה , לדאבון הלב , את האחווה החיה , את החותם המפרה של סביבה יהודית .... אלא שלאחר תקופה קצרה מצא סטוצ'בסקי לנכון לעבור לתל אביב , שכינה אותה 'ביתם של חסרי בית , מכורתם של חסרי מכורה . ' רק בתל אביב הצליח למצוא מקור פרנסה , אף היא דחוקה , כמורה לצ'לו וכמבצע . חיי המוזיקה בירושלים המנדטורית נעו בשני ערוצים נפרדים , שאך לעתים רחוקות השיקו זה לזה . ירושלים החדשה התפתחה כ'עיר עדתית שכונתית , ' ופעילות מוזיקלית פונקציונלית סדירה התמקדה בכל עדה באירועים המשפחתיים התכופים ובמוסדות הדת — בתי הכנסת הרבים שרובם היו קטנים והומוגניים , בקבוצות הנוצריות השונות 3 ארכיון בן חיים , בית הספרים הלאומי , ירושלים . ראו : הירשברג , פאול בן חיים , עמי 4 . 77 , 75 יהויכין סטוציבסקי , חיים בלי פשרות , תל אביב , 1977 עמ' 5 . 210 , 207 , 199 , 195 יהושע בן אריה , עיר בראי תקופה , ב , ירושלים תשל"ט , עמ' . 616
|
|