|
|
עמוד:154
150 איסור מניעת שחיטה או בניין בית oar saner ! של ירושלים 1 ... העדה היהודית שלחה אדם אל חצרי הנעלה והוא מסר פטיציה כדלהלן.- ברצותם לבנות בית במקומות השייכים להם וברצותם לשחוט כבש לעצמם , נהגו אנשי הרשות למונעם מכך במטרה להפיק [ טובת הנאה ] ולגזול [ כסף . [ בעניין זה היו בידיהם פסקי הלכה . אם כן [ הדבר , [ ציוויתי , כי כשיגיע צווי הנאצל , שיש לציית לו , תבדקו [ את העניין . [ אם הבעיה 1 היא כפי שהוצגה , עליכם לפעול בעניין זה לפי השריעה הנאצלה ובהתאם לפסקי ההלכה השרעיים אשר בידיהם . אל תאפשרו לאף אחד מאנשי הרשות לפגוע באדם בניגוד לשריעה הנאצלה ובמטרה להפיק [ טובת הנאה ] ולגזול [ כסף . [ את אלה שלא יחדלו למרות האיסור , תרשמו ותגישו בפטיציה [ אלי . [ אל תתנו סיבה לנזכרים לשוב ולהתלונן . דעו זאת ולאחר העיון השאירו את צווי הסולטאני הזה בידיהם [ של היהודים . [ סימכו על הסימן הנאצל . נכתב בשליש האחרון של [ חודש ] רביע אל אאחיר שנת 956 בעיר חלב . 151 הכאת יהודי בידי מוסלמי נ / 26 י [ 15 סיבת כתיבת המלים וגורם רישום הדברים [ האלה הם כדלהלן [ : אל מושב בית הדין של השריעה הנאצלה הופיע יוסף היהודי ומצנפתו קרועה על עורפו . הוא טען , כי מחמוד הצורף התנפל עליו בחדרו ביום תאריכו [ של מסמך זה ] וציווה על כרים אל מאשי לתפוס אותו ולגרור אותו לחדרו של הצובאשי . מחמוד הנתבע נשאל על אודות העניין וענה , בי הוא נכנס לחדר הנזכר בדי לדרוש מאם אבראהים היהודייה את המגיע לו ממנה ובי הוא ציווה על ברים הנזכר לאחוז בו ולקחתו אל חדרו של הצובאשי . אחמד הצובאשי הובא אל מושב בית הדין של השריעה הנאצלה ונשאל : "האם אתה שלחת את כרים הנזכר אל היהודי הנזכר , " ? ואז הוא נשבע באללה יתעלה כי לא היה ידוע לו דבר כלשהו בפרשה x יתר על כן , כרים ומחמוד הנזכר תפסו אותו ללא פקודתו וללא היתר נשל בית הדין ] של השריעה הנאצלה . אז התברר ונתחוור , כי מחמוד הנזכר התנפל על היהודי הנזכר וציווה על כרים לתפוס אותו , לגרור אותו ולקרוע את מצנפתו [ ש ] על עורפו בדרך בלתי חוקית . הואיל ועניין זה היה כזה , דהיינו משקף את אשר קרה [ לאשורו , [ נכתב פסק זה כדי שיהיה מסמך לעת הצורך והדרישה . הדבר התרחש ונרשם ב ו ו בחודש רמדאן שנת ' . 960 תעודה 150 ו במקור : -קיד-ה" במקום "קדיה 27-19 2 . " במאי . 1549 תורגם מתורכית . תעודה 51 ו ו 21 באוגוסט . 1553
|
|