|
|
עמוד:15
1 # תשרי תשע"ז אוקטובר 2016 15 תנועה שלא עשתה דבר כמעט חוץ מאשר לגנוב, רק לגנוב, זוכה להערכה ולהערצה . . . תנועה שכל קיומה מבוסס על נישול, הונאה ומשיחיות, הפכה לא רק ללגיטימית, אלא אפילו ל"מפעימה" . . . מה יש להעריץ בגוש אמונים וממה להתפעם ? . . . להתפעם מהשתלטות הציונות הדתית על מוקדי הכוח, ולא להבין שזו השתלטות עוינת . . . המפעל הזה שאתה [ שביט ] מתפעל ממנו . . . הנחית [ על המדינה ] את הגדול שבאסונות . . . כן, המתנחלים ניצחו, בוודאי לפי שעה . כיפה סרוגה בכל עמדת כוח . . . ייתכן שזה ניצחון שישנה את פני המדינה, אבל ייתכן שהנמר הזה עוד יתגלה כנמר של נייר . . . " . באחת הפעמים הקודמות שתכננתי לשאול בפומבי "גוש אמונים אייכה", היה זה, להבדיל, פרופ' אבי רביצקי, המתנגד האידיאולוגי הגדול ( אך ההגון ! ) , של גוש אמונים, שהעניק לו, אם גם תוך חריקת שיניים קלה, קרדיט של תנועה בעלת הישגים מהפכניים . הדבר היה באוניברסיטת תל-אביב, ביום עיון שנערך לזכרו של יצחק רבין בראשית שנות האלפיים . אחד הפאנלים עסק בציונות הדתית ( וכי ייתכן יום עיון לזכרו של רבין בלי פאנל בנושא זה ? ) . בעשורים האחרונים, אמר רביצקי, הציונות הדתית שואפת לצאת מהגטו של אחריות למקוואות ולמועצות דתיות . ברכבת הציונית, המשיל חתן פרס ישראל, המקום שהיה שמור לאבא שלי ולחבריו, אנשי הפועל המזרחי, היה בקרון המסעדה . ולא כסועדים, חלילה, כי אם כמשגיחי כשרות . הדור שלי, קבע, יצא מהקרון וחותר להגיע לקטר . בד בבד ביכה רביצקי את ירידת כוחה של הציונות הדתית המתונה ואת היעלמותה של "הברית ההיסטורית" עם הציונות החילונית . ההקצנה נוסח גוש אמונים, טען, ערערה את הברית . הגוש סחף אחריו את הציבור הדתי, במיוחד את הצעירים שבו, והמנהיגות הפוליטית המסורתית, המתונה, נאלצה להתיישר עמם . במקום להנהיג, קבל, היו למונהגים . בהגיע תורי, זנחתי את הדברים הכתובים, ה"אקדמיים", והפניתי לעבר רביצקי כמה שאלות מנחות : בזכות מי העז הדור שלך לפלס דרכו לעבר הקטר ? מי שחרר גם את הציונות-הדתית "המתונה" מהתסביכים שלא אפשרו לאביך, כמו גם לאבי, לעזוב את מעמד משגיחי הכשרות ? מי זקף לך, אישית, את הגֵו ? האם באמת היתה אי פעם "ברית היסטורית", או שהיתה זו ברית בין סוס לרוכבו, כשמפא"י, הרוכב, מבטיחה את שלטונה מהשלכת מעט מספוא דתי למחיית הסוס המעניק לה את הרוב בקואליציה ? שקט הושלך באולם הגדול והמלא עד אפס מקום . רביצקי, איש אמת בפיו ובלבבו, שלח לעברי מבט ממושך ולאחריו כיוון את פניו לעבר הקהל ואמר : ישראל צודק . גוש אמונים אכן זקף את גווה של כלל הציונות הדתית ; הוא שיחרר אותה מחלק מתסביכיה ; המאבקים הנחושים בסבסטיה, שהתנגדתי להם נמרצות, מיצבו תנועה זו – וכתוצאה מכך את כלל הציבור הדתי-לאומי – במיצוב תודעתי, פוליטי ופסיכולוגי שונה לחלוטין מזה שבו היה נתון מאז ראשית הציונות . זו גם הסיבה לביקורת הקולנית, חסרת המעצורים, עד כדי קריאות מפי חוגים בשמאל למלחמת אזרחים, שליוו את הופעת גוש אמונים . * * * ככלל, ארי שביט צודק באשר לזהותה של האליטה המשרתת החדשה . אולם בהשגת מטרה אחת, שהייתה לכאורה המרכזית והראשונה במטרותיה, היא נכשלה : החלת ריבונות ישראלית ביהודה ובשומרון . לא השמאל אשם בכך ולא מחדליהן של ממשלות ישראל ; חוסר ההבנה באסטרטגיה – בצד רפיון במחשבה ובמעשה, במיוחד בתקופה האחרונה – הם שגרמו לכך שלא הוכנו דיים הכלים הפיזיים, הדמוגרפיים, התודעתיים והפוליטיים להחלת הריבונות הישראלית בכלל שטחי יהודה ושומרון, או לפחות, כנקודת זינוק, על אזור C . ערב שנת החמישים לשלטוננו בחבלי לב הארץ הללו,
|
המרכז לחרות ישראל
|