|
|
עמוד:12
י ו נ ת ן פ ר י י ס 12 ואין כל צורך בתיאור מלא או בהשוואה למקרים דומים אחרים של קיסרים א . לעתיד ששיחדו את הצב – חיקתה את קודמותיה היווניותהכתובה לטינית, ,הביוגרפיה הרומית אך היה לה גם – בספרות הלטינית ותאחרסוגות בכך היא לא הייתה שונה מ שנכתבו לרגל משתאות חגיגיים או טקסי קבורה ,שירי השבח נוסף : מקור שנערכו ברומא הקדומה . יצירות אלה נשמרו בבתיהן של המשפחות החשובות ברומא ושימשו בטקסים ציבוריים ובדיונים פוליטיים . בתרבות הרומית רווחה מסורת עתיקה של דברי שבח והלל, שהדגישה את הישגיהם שפעלו בזירה הפוליטית התחרותית, הגדולים של גדולי האומה . הנואמים משפחתיותהרותמסוֹלצורכיהם בהשתמשו,מאוד של הרפובליקה הרומית ם והמוניטין של גדולי רומא אישייההישגים שהעלו על נס את ה אלה,ה אתושיהקדומה . יש לציין כי שירי ההלל ודברי השבח המוקדמים הדג תרומתם של אנשי השם למדינה . למעשה, בהיסטוריה הרומית ובהיסטוריוגרפיה הרומית התקיים מתח מתמיד בין הפרט והכלל . מחד גיסא, החברה הרומית והזיכרון ההיסטורי המשמעת ואתאתהרומי הבליטו את חשיבותם של המאמץ הקולקטיבי, קבוצה ולא לעצמו . משמעת זו הייתה חשובה במיוחד נאמנותו של האדם לַ בצבא ) צבא שכבש את העולם ( . סיפור מפורסם אחד, שנמסר על ידי טיטוס מוות על בנו, שהיה חיילעונש ליוויוס, מספר כי מצביא רומאי גזר להצלחת ; אותו בן יצא בגפו לבצע מעשה גבורה אישימשום שבשורותיו, הקולקטיב הייתה עדיפות על פני התהילה האישית . ספר ההיסטוריה מאת קאטו ( Origines ת' ) דברי בראשי' הראשון שנכתב בשפה הלטינית, הזקן, תיעד את הישגיה של רומא מבלי להזכיר את שמותיהם של מדינאים יה הקולקטיבי ואת האידיאלים הקולקטיבייםיומצביאים והדגיש את אופ של המדינה הרומית הקדומה . מאידך גיסא, החברה הרומית גמלה בכיבודים ציבוריים ואישיים על הישגים משמעותיים, במיוחד בשדה הקרב . תהלוכות ניצחון ופרסים יוקרתיים המתינו למצביא ולחייל המצליחים שהפגינו אומץ לב, גבורה רות הציבוריות היו גם הן בין הכיבודיםשׂוהקרבה בשדה הקרב ; המִ נים נקראו על שם הקונסולים . העיר רומא, כמוהבולטים והנחשקים ; והשָ גם ערים אחרות ברחבי האימפריה הרומית, הייתה מלאה בכתובות כבוד תים קרובות פיוטיים,ייטפים מפוארים, ולעופסלים שהוצבו בתוך העיר, ואפּ שהנציחו חיים ומעשים מהוללים, התנוססו לצד הדרכים שמחוץ לתחומה .
|
|