יונתן פרייס: על ביוגרפיה והיסטוריה

עמוד:10

י ו נ ת ן פ ר י י ס 10 םהפרטיים ובאישיותם השונות . סופרים וקוראים כאחד מצאו עניין בחייה , ולא רק משום הריגושםובצדדים האפלים שלהם, בהישגיההאלאישיםשל האמיתי . ם והסנסציה שבדבר אלא משום שהיבטים אלה העידו על טבע ואף דמויות, חייהם של גיבורי העבר ושל מדינאים ומצביאים בהווה אנשים מפורסמים – כמו משוררים ופילוסופים,מסוימות בחיי התרבות הפכו לנושאים ספרותיים – בעיקר, אך גם אישים ידועים פחות לקהל הרחב שכיחים למדי ופופולריים . לצערנו, אין ביכולתנו לקרוא את מרביתם של החיבורים הללו ולהעריך מכיווןאת התפתחותה של סוגת הביוגרפיה ואת מקומה בתרבות הרומית, את צוואר הבקבוק של סוף העת העתיקה וימי הביניים . ושרוב רובם לא שרד ןס והיה אחד מ" , שחי במאה הראשונה לפנהנֵפּוֹס וּסלי קורנֶ יוצא דופן הוא עשר ספרים . הוא כתב שישהאתזהסוגההמחברים הפוריים ביותר שכתבו ב שמתוכם שרד ספר אחד,רומאים ( -של ביוגרפיות מקבילות ) של רומאים ולא העוסק בחייהם של מפקדים ומצביאים שלא היו בני רומא . אך בהקדמה שיחשבו כי זוהי ספרות" לאותו ספר הוא יוצא להגנת חיבורו מפני אלה . Praef " ) חסרת ערך במהותה ולא הולמת דיה את דמויותיהם של אנשי שם הבדיל נפוס בין ביוגרפיה להיסטוריה באופן דומה לקודמיו . ( . לכן 1,1 ס, הוא התוודה : ידָפּלוֹ בהקדמה לביוגרפיה שהקדיש למצביא היווני פֵּ י לדון בהן ; כי אני חושש שאם אתחיל י באשר למעלותיו, אינני יודע איך על " ואספר בפרוטרוט על כל מעשיו, אולי ייראה שאינני מספר חיים כי אם כותב שמעט מדי מידע היהחששו העיקרי היה מכך ; 1,1 . Pelop " ) היסטוריה נפוס ( . שלא הכיר את ההיסטוריה היוונית ,עלול לבלבל את הקורא הרומאי , נוהיה דומה מאוד לסווטוניוס בכל הנוגע לאהבתו לאיסוף מידע ולארגו עשר ספרים של ביוגרפיות מקבילות הוא פרסם גםשכן מלבד אותם שישה אקסמפלה, תקציר של ההיסטוריה, או מבחר של אנקדוטות מאלפות , מכתבים דמיוניים לקיקרו . גישתו האמפירית ל'סיפור החיים' כןהעולמית, ו התבססה על בחירת חומרים שונים מאלה ס,בדומה לזו של פוליביו . המתאימים להיסטוריה טרכוס, שחי עיקרון זה מוסבר בבהירות רבה יותר על ידי הפילוסוף היווני פלוּ , בהקדמתו ) והיה בן דורו של סווטוניוס ( והשנייה לספירהבין המאות הראשונה המצוטטת תכופות לחיי אלכסנדר ) שאותו הוא צימד עם יוליוס קיסר ( :

כרמל


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר