|
|
עמוד:12
ב ש ב י ל ה מ ה ו ת י ו ת 12 עיון ברשימת הפרסומים שהשאיר אחריו יוסף שכטר, מלמד על רוחב הדעת, היקף היריעה ועומק ההתבוננות של המחנך וההוגה . הוא מפגיש אותנו עם הבנה מעמיקה של אתגרי הקיום בהווה — אתגרי הטבע, אתגרי הקיימות, אתגרי הטכנולוגיה . הוא מפגיש אותנו עם מודעות יוצאת דופן לשינויים שעבר העם היהודי במאה העשרים ועם המשמעויות הרוחניות של המפעל הציוני . הוא מפגיש אותנו עם הצורך העמוק להתחדשות יהודית דתית ואמונית תוך הזמנה לקרוא מחדש את הספרות היהודית הקלאסית . הוא מפגיש אותנו עם הצורך העמוק שלנו כבני אדם לחפש את המהותיות האנושית המסתתרת לא במסע אל החיצוני אלא דווקא במסע אל הפנימי . עיונה המחקרי של שרית שוסהיים במשנתו של יוסף שכטר, מוביל אותה לאחד מן האתגרים החשובים ביותר של החברה הישראלית : מערכת החינוך . המחברת מזמינה את הקוראים להיות שותפים להנכחת הרעיונות השכטריים בחברה הישראלית כיום . היא רואה במשנתו הזדמנות להתגבר על השסעים והקרעים בין קבוצות שונות בחברה, היא מצליחה לזהות את המשותף שמעבר למבדיל, משום שהוא עמוק יותר ותובעני יותר . בתביעתה של שוסהיים מן המחנכים והמחנכות להיות שותפים למפעל שיש בו משבר ויש בו הבטחה — יש התבוננות במציאות ואמונה בפנימיותו של הקיום . המפעל של שכטר כולל הבנה שאת המענה לשאלות האקזיסטנציאליות ולאתגרים החברתיים שלנו, יש לחפש דרך האלוהי שבאדם . כמדריך למשתמש היא מציעה דרכים חדשות ללימוד תנ"ך וספרות בבתי הספר, שיאפשרו לחניך או לחניכה חיפוש אחר העצמי שלהם, עמוק יותר ממה שידעו . לקרוא את שכטר בעת הזאת הימים אלה, ימי משבר ומלחמה, ימי השבעה באוקטובר ומוראותיו, מזמינים הקשבה מחודשת למשנתו של שכטר ולמחקר שלפנינו . הם מאפשרים להתבונן בעין פקוחה אל תהומות המשבר ולקוות שניתן להתאושש מן המשבר ולצמוח ממנו . הזמנה זו של שכטר דורשת אומץ תודעתי ותעוזה רוחנית, שכן שכטר של שוסהיים הוא אדם שרואה במשברים ההיסטוריים, הפוליטיים והטכנולוגיים, את משברי הזהות העמוקים ביותר של הנפש והתודעה . החשש הקיומי בשל השבעה באוקטובר והמלחמה שבעקבותיו שיש בהם סכנה ביטחונית ממשית, חשש לאובדן הבית ותחושת הביתיות, דאגות לאלו שאיבדו את חירותם ועוד — המענה לכל אלה לדידו של שכטר אינו מצוי בחוץ אלא דווקא בפנים, לא
|
|