|
|
עמוד:246
[ 246 ] ני ל י ס מ ט בית מקרא סז / ב ( תשפ"ב ) לאחר שהצליח בבחירת האישה הראויה, על הגבר המסופוטמי הצעיר לדעת כיצד לנהוג בה . אחת העצות השכיחות המתייחסות לסוגיה זו מתרה בו לבל יאפשר לאשתו גישה לרכושו או לנכסי משק הבית . במשלי שורופכ נאמר בקצרה : munus bar - šu - ĝal mu - un - du 2 - bi - še 2 dur 2 - e e 3 32 אישה בעלת רכוש הורסת את הבית . רעיון דומה מובא בהרחבה ב'שמע את העצה' : ana aššati raˀīmtika e taptâšši libbaka kunuš ( iqabbi ) lu šabsat lu tīšu nāmušta ina bīt kunukkika qereb kīsika aššatka aya ilmad ultu panama iškunū panûtuni abbūni ] … [ … izuzzū milka irtû te ] mmen ab [ ni ? ukinnū qulla ? ṭiṭṭa ipḫû kunuk qulli ritima sikkūra limi qulla bītka uṣur lu kunukka lu pīt qaqqad k ] aspika [ mimma ša tammaru ezib ina libbi ] šu [ 33 לרעיה, אהובתך, אל תפתח את ליבך, 'היכנע ! ' ( כך תאמר לך ) . אף אם תכעס, שמור את אוצרך במחסנך החתום . את אשר בתוך כיסך אל נא תדע רעיתך . מימי קדם, קבעו קדמונינו, אבותינו ( . . . ) חלקו עצתם : הִציבו ב [ סיס אב ] ן, הִתקינו מנעול, ובטיט אָטמו את חותם המנעול . הכנס ( המנעול ) לבריח ! הקף את המנעול ( בטיט ) ! נצור ביתך ! יהי נא חותמך ( בלבד ) מפתח לכספך, 34 אשר תראה לנכון, השאר בו ( = בביתך ) . . . 32 משלי שורופכ, מהדורה בבלית עתיקה, שו' 220 . ראו אלסטר, חכמת שומר, עמ' 93 . דוגמה זו מובאת בהסתייגות כיוון שתרגום השומרית של פתגם זה איננו חד משמעי, ואין ביטחון שהביטוי הפעלי כאן פירושו אכן 'הורסת' . 33 לפי גרסה אחרת, שורה זו מדברת בשפחה ולא ברעיה . 34 כהן, חכמה מתקופת הברונזה המאוחרת, עמ' 90 – 91 שו' 65 – 73 ; הנ"ל, שמע את העצה, עמ' 210 .
|
|