|
|
עמוד:276
[ 276 ] י א י ר ה א מ י ת בית מקרא סו / ב ( תשפ"א ) של סיפור נאמר על יהודה במפורש : "יהודה אתה יודוך אחיך, ידך בערף איביך, ישתחוו לך בני אביך" ( בר' מט 8 ) . אם בראשית הסיפור בחלומות יוסף אלומות האחים השתחוו לאלומת יוסף וכך גם אביו ואמו ואחד עשר כוכבים ( בר' לז 5 - 10 ) , בסיומו המלכות עוברת ליהודה . עלילת סיפור יוסף, המציבה זה מול זה את יהודה ויוסף, מכוונת לעמדה ברורה, לפיה את מקום העימות יש להמיר בשיתוף פעולה ובאחדות . לקורא ברור אפוא מי נגד מי ומה הפתרון . קיומו של שיתוף פעולה בין יוסף ליהודה יוכל להבטיח את גורל העם, כדברי הפיוס החד-משמעיים של יוסף לאחר נאומו של יהודה, שמבטאים את הנכונות להתבונן בעבר באופן שונה, להשתחרר מהצורך בנקמה ולהפיק את היתרון שבשיתוף פעולה : "ועתה אל תעצבו ואל יחר בעיניכם כי מכרתם אתי הנה כי למחיה שלחני אלהים לפניכם . . . לשום לכם שארית בארץ ולהחיות לכם לפליטה גדולה" ( בר' מה 5 - 7 ) . וכתקוותו של ישעיהו : "אפרים לא יקנא את יהודה ויהודה לא יצר את אפרים" ( יש' יא 22 יוסף השליט, הדואג לאחיו בסיפור המשפחתי, מבטא את הצורך הלאומי ב ) . 13 והשאיפה לאחדות העם, שאיפה שלאחר כיבוש שומרון בידי אשור וכיבוש יהודה בידי בבל הופכת לתקווה אוטופית, שלא נס ליחה, לעתיד לאומי טוב 23 יותר . 2 . 2 פולמוס עקיף — הפולמוס הוא עקיף כאשר נושא הפולמוס גלוי וברור, ואילו העמדה אינה מפורשת, היא אינה נמסרת באמצעות המספר או דמות מהימנה כלשהי בסיפור כהכרזה מפורשת, אלא באמצעים עקיפים . למשל אפיון הדמויות או התפתחות העלילה, שימוש במערכי השוואה או העיצוב הסגנוני, שפירושו שימוש במרכיבים מתוך המכלול הבונה את הסיפור . המקומות שבהם ניתן לספר את קורות ממלכת ישראל דרך סיפור תולדותיה של ממלכת יהודה" . 22 החזון כולו מתאר את החזרה לתקופה האידיאלית של ימי דויד והממלכה המאוחדת . לפי ווטס ( ישעיהו, עמ' 180 ) התיאור הולם את הקרע שבין ירושלים ושומרון במאה החמישית לפנה"ס . גם רוברטס ( ישעיהו, עמ' 188 - 190 ) , שמתנגד לתיארוך בתר-גלותי, משוכנע שנבואה זו נקראה כהבטחה של תקומת המלוכה בתקופת גלות בבל . 23 ראו גם : יר' לא 1 - 22 ; זכ' י 6 - 12 . עודד ( גלות ישראל ויהודה, עמ' 451 - 458 ) , הטוען שגולי הממלכה הצפונית לא נעלמו לחלוטין, מתייחס לנבואות נוספות, ראו שם, עמ' 455 . לדעת רומר ( סיפור יוסף, עמ' 195 ) נושא זה משקף אידיאולוגיה פן-ישראלית שמתכתבת עם טקסטים נבואיים בתר-גלותיים המודיעים על שיקום הקשר בין יוסף ליהודה .
|
|